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中华文明源远流长，先人在上古时代就开始将满天星斗划分成群，为它们取名。到了三国时代，吴国人陈卓统一全天星官，将星空分成三垣二十八宿，这正是中国传统哲学思想天人合一观念最典型最形象的体现。
天子居于紫微，听政于太微，察访于天市，二十八宿率领其他经星各司其职分列于四方，共同辅佐紫微宫的天子，这便是三垣二十八宿在古代星占的基本思想。
太阳经过的地方是黄道，西方人在这里为太阳建立了黄道十二宫，中国人在这附近为月亮修建了28个旅店，让月亮每晚换一个地方休息，这就是二十八宿，不过二十八宿并不像黄道十二宫那样严格沿着黄道鱼贯而行。古人以此为标志观测日月及五星的运行，测定岁时季节，揣测年成丰歉、战争胜败、人事祸福。我们古人还创立了以二十八宿为基准的赤道坐标体系。
除三垣以外，所有星空都归二十八宿统领，二十八宿被分成东北西南四组，这四组又与四种颜色和四组动物形象相匹配，分别是东方苍龙青色，角亢氐房心尾箕，北方玄武黑色，斗牛女虚危室壁，西方白虎白色，奎娄胃昴毕觜参，南方朱雀红色，井鬼柳星张翼轸。
四象与四季星象有关，古人依据四组不同恒星于黄昏时出现在正南方的现象确定季节，龙、龟蛇、虎、鸟匹配天象的由来，有可能与原始部落的图腾有关。四种颜色的相配，与古代五行说有关。
今天的四方星象已成为守护天穹与大地四方的神灵，逐步渗透到生活的方方面面，建筑、军事、风水、宗教等无不受到影响。随处可见的青龙峡、白虎山、朱雀桥、玄武湖之类的名称屡见不鲜。
《礼记》有“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”的记载，源于先秦时期春分前后黄昏时间，观星者面南而立，前方朱雀七宿振翅翱翔于南天，左边苍龙七宿正昂首跃出东方，右边白虎七宿半个身子已随夕阳没入西方，身后玄武七宿则隐没于北方地平线下。
天不仅洞察人间一切，而且主宰世间万物。天有好生之德，在行事之前会通过天象提前向世人传达或警告，星占家的职责就是通过观测天象判断吉凶祸福，最终古人将天上的二十八宿与地上的十二国对应起来，异常天象出现在某个星宿，预示相应地区会发生某种灾祸。3000年前周武王在牧野之战大败商纣王，就是出现了“岁在鹑火”的天象。
二十八宿影响着现代人的生活，各星宿每天的值班表，赫然记录在现代历书中，根据古人总结出的经验，推断每个星宿值班当日的吉凶，但也不要十分在意，业内人讲这只作为一种参考。
早期载有二十八宿的可靠文献是《吕氏春秋》《礼记·月令》《周礼》等书，它们的时代最早大约在战国中期，从这些记载推算可提前到春秋中叶。湖北省随县出土的二十八宿漆箱盖的发现，则把文献证据提前到公元前五世纪。
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