《大圣归来》于2015年7月10日以2D、3D、巨幕形式在国内公映。2015年,该片获得年第30届中国电影金鸡奖最佳美术片奖和第16届中国电影华表奖优秀故事片奖。2016年8月6日,在第20届华鼎奖组委会公布的50强电影名单中,该片排名第16位。作为全球首部西游题材3D动画电影,《大圣归来》在戛纳创下中国动画电影海外最高销售纪录。更是在2015年第18届上海国际电影节上,成为传媒大奖设立12年来首部入围的动画电影。如此多的殊荣加身,可见《大圣归来》制作花费了不少心血,从画面到立意,都和以前看到的西游类影视不一样,给我们带来不同的视听享受,成为一部老少皆宜的动漫,下面,我就从人物塑造、主题立意两方面,来解读《大圣归来》。
大圣归来
一、电影人物和原著里的相似点和不同点
影片的世界观是架构在《西游记》小说原著的基础之上,根据中国传统神话故事,进行了新的拓展和演绎。影片将故事设定在唐僧十世轮回的第一世。一无所长的唐僧只有8岁,无所不能的悟空带着五行山下的符咒;命运让他们在弱爆的情况下相遇,面对的挑战却是群妖围捕。妖王要抓长安城的童男童女做祭祀,最后一个关键的女童被江流儿所救,被山妖追捕时,意外揭开镇压孙悟空的封印,悟空想去花果山,流儿想要早日回师傅身边,把女孩送回去,目的地完全不相同的两个人,却一起经历生死劫难,最终收获各自的成长。
(1)影片的人物塑造,不是采用好莱坞式的个人英雄主义,而是把这种英雄主义扩大到每个人物身上。每个小人物,都有他各自身上的英雄气,我们似乎能够从每个人物身上,看到自己的影子。
1. 唐僧
相比起去西天取经时的唐僧,影片中的唐僧年龄幼化,人物形象从我们所熟知的青年,一下子穿越到幼年,外表很萌,睁着一双大大的眼睛,看起来十分软萌,但这样的“糯米团子”能量却无限大。在山妖袭击长安城时,他不顾自身安危,救下最后一个女童。这样的人物形象设计,使人物本身形成一个巨大的反差,人物更有戏剧性,冲突性,在情节转折时,也更能凸显人物的精神弥足珍贵。
现在的唐僧还不会念紧箍咒,却是个话唠,追着孙悟空问东问西,直把悟空问得头疼,这一点,和原著唐僧一念紧箍咒悟空就头疼,很有异曲同工之妙。若说原著中的唐僧是靠着紧箍咒来制约悟空,那么,影片中的唐僧则是用真心紧紧拴牢悟空。
唐僧不是以师傅的形象出现,而是以一个名叫“江流儿”的小孩形象出现,他把孙悟空看做是一个朋友,带着信任。他也把悟空看做英雄,带着崇拜,他赞叹孙悟空时,戏文信手拈来:“齐天大圣孙悟空,身如玄铁,火眼金睛,长生不老,还有七十二变,一个筋斗云啊,就是十万八千里”,在流儿眼里,悟空是无所不能的存在,所以会毫不犹豫请求悟空帮助自己打败山妖,救出孩子。而在悟空有危难的时候,流儿也奋不顾身,舍身相救,正是这样的真心所至,才感化了悟空这颗“顽石”。
流儿和小女孩
2.悟空
影片中,孙悟空的形象更加侧重个人化,人物形象塑造侧重心理描述,把悟空被压五百年,身上带着封印,浑身解数无法施展的愤懑,生动地呈现了出来。
悟空不再是神一般的存在,他更接地气,有了更多人的情感,更容易让观众产生代入感。悟空被流儿无意从五行山下救出,他总觉得欠流儿一个人情,所以会帮助流儿寻找师傅,送小女孩回家。
落魄英雄,还是很爱面子,被大石头砸伤了脚,疼痛难忍,却还是强装镇定,在流儿面前不想显露分毫懦弱,兀自和自己较劲。
但后来与妖王对峙,小女孩被夺走,悟空的头颅被妖王狠狠踩在脚下,妖王嘲讽他,说他不过是只没用的臭猴子。当流儿请求他帮忙救回小女孩时,悟空拒绝了,他重复说着:“我管不了”,因为自尊被狠狠揉碎,昔日的英雄不再,他不相信自己有能力救回女孩,所以只能顾影自怜,哀叹自己无法解开禁制。但是,当他想起流儿说的,“你可是齐天大圣啊”,回忆起往昔种种,信心又再次燃起。是啊,就算再丧,自己还是那个货真价实的齐天大圣,一个禁制封得了法术,封不了一颗英雄的心。
再厉害的英雄,也有不得志的时候,一旦归来,那就一定是顶天立地的存在。
悟空
3.猪八戒
八戒一出场,不是在高老庄,而是在一个破庙里,被流儿误打误撞发现了。当年被悟空打伤,掉落凡间,已经不再是当年那个神气的天蓬元帅,在破庙里艰难度日,五百年来天天饿肚子。落魄英雄,不过如此。
影片中的猪八戒,不再是贪恋女色的角色,面对山妖幻化成的客栈老板娘,也没有生出一丝贪恋,这本就是这个角色人性中的进步。但是,他依旧本能,对于孙猴子的畏惧,也还是一如往昔。
猪八戒
4.白龙
还是那个白龙,不言不语,依然会在关键时刻护住流儿。
白龙
5. 沙悟净
影片中沙悟净的形象和原著相差十万八千里,沙悟净这一人物,对应的应该是流儿的师傅。因为他老实敦厚,善良慈悲,在流儿被亲人抛弃时,伸出援手,将流儿抚养长大,护他周全,给予流儿似父似师的关怀,倾注了真实的爱意,在关键时刻,虽然担心他的安危,但还愿意放手让流儿自己做决定,去完成他自己的成长,只是在背后默默投以关切的目光。
师傅和流儿
他们都是英雄:
悟空法力被禁,身着布衣,但是封印罩不住他一颗英雄正义的心,在低谷时仍然朝着光的方向跑去。从大妖手上解救女孩,和自己的禁制抗争。
八戒不再是天蓬元帅,五百年来都吃不饱肚子,但是依然可以在困顿的生活里,插科打诨,将天性中的乐观发挥到淋漓尽致,保有一颗积极的心。
师傅是行脚僧,本是清贫,但却收养流儿,给他一个“家”,伴他成长。
白龙本凶猛,却会为流儿大开方便之门,在其危难时给予帮助,不言不语,默默奉献。
流儿是孤儿,却心怀光明,不顾自身安危,救下被妖怪围追的女孩,敢和大妖对峙,为正义发声。
(2)人物关系不再只是停留在师徒关系上,更有亲情、友情的串联。
悟空和流儿的关系,不再是靠咒语、任务来维系,更是彼此靠真心的换取。悟空被大石怪追着打,流儿不顾自身危险,跳到石怪身上,揭下符咒,消灭大石怪。初次见白龙,悟空以为白龙会吃了流儿,急得目眦欲裂,冲上前与白龙对阵,尽管他知道,此刻的自己,力不能及。
流儿和师傅之间,不止有师徒情谊,更是父兄之情,随着年岁增长,这种情感,慢慢转变为亲情,师傅对流儿是有真感情的,不止是因为出于慈悲情怀救下流儿那么简单,经过岁月洗礼,师傅成为了流儿的指路灯,也是避风港。
流儿、八戒、悟空,这三人在山间游玩那一段,看完真的很治愈,本是千百年前有“大仇”的两人,却因为流儿的出现,再度聚首,没有大打出手,而是共同陪伴流儿,成了好伙伴。最后,和妖王大战的时候,悟空还提醒八戒要小心,两人齐心对敌。这是兄弟情、友情,他们都用真心化干戈为玉帛。
悟空和流儿
二、人物设定更加偏向内心刻画,“取经”也有了新的概念,这是一部关于自我成长、自我觉醒的电影。
《西游记》原著里,师徒几人的最终目的是去西天取经,而本片中,他们也有一个共同目标,不是去西天取经,而是打败妖怪,救回孩子们,孩子们就是此行要取的“真经”。
孩子代表希望,代表无限可能,把孩子设定为“真经”,就是在说,这趟“取经之旅”,找的就是他们各自丢失的本心。
流儿和小女孩
悟空在500年的镇压下,丢失的是当初意气风发时的自信,丢失的是再次相信自己的勇气,在这趟旅程结束时,他终于找到了。
流儿要找的,是真正的勇气和坚强,开始时,见到猪八戒被揍,他会哭着求悟空,会被悟空吼得眼眶红红。但是,后来,面对妖怪扼住咽喉,毫不退缩,反抗地说出:“孙悟空不是懦夫!”这样的话。这一刻的流儿,内心真正的勇气和坚强初露锋芒。
流儿
正如开始悟空说的那样:“当有一天,你足够勇敢和坚强,就能驾驭它们。”在被扼住咽喉的时候,白龙,适时地出现了,拯救流儿于水火,也可以说,是勇敢和坚强,帮助他驾驭白龙,救了他自己。
再后来,为了救悟空,流儿只身引开妖怪,给了悟空足够喘息的时间。此时,流儿完成了最终的成长,他无疑已经具备勇敢和坚强的特质。
到这里,不得不提流儿的师傅,一个眉毛和胡子全白的老头,只身翻山越岭寻找失联的徒儿,不顾危难闯入妖怪老巢,如果不爱,不可能奉献至此。但在危机关头,虽然师傅也想护住流儿,但是,他没有控制流儿,强行将他留下,而是犹豫片刻,便决定放手让流儿去面对自己的成长。
因为这次放手,流儿本性中的勇敢和坚强便被激发了出来,也最终完成了自己的成长。
相对的,对于师傅来说,这何尝不是一种成长?面对挚爱,是放手让他追逐自己的天地,还是把他禁锢在自己保护的牢笼里?师傅选择放手,是放下了心中的执念,不强求,随缘随性,但是心怀祝愿,这就足够了。
师傅放手让流儿去救悟空,成全了彼此
成长,是具有多米诺效应的,流儿豁出去,争取到了悟空自救的时间,而流儿却意外被岩石埋下,悟空以为流儿就此消亡,带着无限悲怆,这强悍浓烈的情感,竟然帮助悟空挣脱了身上的禁制,打败妖怪。悟空,也完成了自己的成长。
就算身上有禁制,但自己还是那个孙悟空,他对本身身份有了认同,“真我”便出现了,它并不会因为外界施加给自己的评价而消失,它深埋内心,只有自己醒悟过来,才能和“真我”合二为一。
流儿对悟空的维护和信任,让悟空感动、怜爱,流儿的死,让这种情绪放大,致使他要为其报仇,强烈的情感,迫使悟空去审视自己的力量,从而激发自己的力量,“真我”随之显现。
大圣归来,也是“真我”的回归。
三、不要忘记,每个人心中,都有一个“齐天大圣”
也许每个人都曾有过“齐天大圣”般的高光时刻,也许都被现实狠狠毒打过,这就是人生的至暗时刻,就像“哑光”,但永远不要忘记,有“哑光”,就有“高光”,人生不会一直都顺风顺水,也不会一直都如有神助。不会一直都不得志,也不会一直都破落。在低谷时积累势能,才能在高点时释放。
最关键的是,能够在低点时也要认出自己“真我”的模样,人,活在别人的口舌中,就失去了生命,只有回归到自己的本心,才算真正的“活过”。生活虐我千百遍,我待生活如初恋。
记住,我们的心里,永远住着一个齐天大圣,火眼金睛、一个筋斗云,就是十万八千里。
齐天大圣
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