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在远古时候，人们烧制陶制的一种食物器皿，有三条腿支架和灶口，腹下烧火，可以熬煮食物。
逐渐的这种烧饭的器皿，成为祭祀神灵的一种重要礼器，称为鼎。
夏朝尧帝把帝位传给禹以后，他就让各地方把各地事物画成图献给他，九州的长官贡上青铜。
大禹把铜熔炼浇铸成大鼎，九州铸造九鼎，再把各地送来的画图，比如将全国九州的名山大川、奇异之物刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。（这样，九州就成为中国的代名词，见微头条。）
青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。鼎口处有两耳。
在竹简和纸还没发明的年代，鼎成了老百姓的百科全书，后来经过夏商周朝的演变，鼎已经逐渐成为国家权力的象征。
周朝就规定“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”，鼎成了奴隶主身份等级差别的标志。
春秋五霸之一楚庄王势力日益强大，他野心勃勃，意欲取代周王而定天下。
一日，周定王派人为他举行欢迎之礼，典礼之中，楚王公然蔑视周王，“问鼎大小轻重”，当即将欢迎他的周王使节吓出一身冷汗。楚王灭周的野心暴露无遗。
从此，人们把争夺政权称之为“问鼎”。
（带鼎字成语更多了，大名鼎鼎，一言九鼎，鼎力相助……）
青铜器成为华夏上古文明的重要代表。
到了东周末年，天下大乱，各诸侯都想把鼎据为己有，最后战乱丢落在汾水河。（汾水河流域今天主要在山西省。）
秦朝以后，鼎的权利象征意义逐渐失去。
相传有一年夏天，汉武帝得到一神鼎，说来自于山西汾水河。
据说此鼎质地上乘，花纹精美，知凶知吉，能轻能重，食物不用加热，香味自然形成。
大臣们都说这是帝位的德行祥瑞预兆，必将有一个繁华盛世出现。
于是汉武帝心花路放，大赦天下，改年号为元鼎。
史书记为，元鼎元年五月五号，得汾水鼎上。
后世帝王又逐渐看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。
以后，随着佛教在中国的传播，鼎通常安放在寺庙大殿前，鼎既是装饰物，又是焚香的容器。
鼎的形式在寺庙得以延续，也是历史的见证者。
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