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后天八卦图也叫后天八卦，相传为周朝的圣君周文王所制，故又称文王八卦图。这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
我在易经笔记第一期中记录的先天八卦，如果理解为：表现空间物象，天地定位。那么后天八卦的循环过程体现了四季的变化和万物生长的过程。也即先天八卦描述空间位置，后天八卦描述时间循转。先天八卦图表现为阴阳消长合壁，自然天为，生生不息，为先天炁图。后天八卦图表现为五行相生，变易发展之道，为后天炁图。笔者按：关于先天指空间，后天指时间，难道空间和时间必须要割裂分析吗？显然不能！先天八卦于占卜中可见时间关系，后天八卦于堪舆中明确九宫定位，甚至先、后天八卦必要时都可以合用以断事，学易者切不可执着一端，存门户之争而遗大义。
后天八卦图
后天八卦图，以震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦--东南；离卦--正南；坤卦--西南；兑卦--正西；乾卦--西北；坎卦--正北；艮卦--东北。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。(24节气与罗盘24山的对应关系，不在此文讨论范围)
后天八卦的序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。古人对于地图的绘制习惯为：上南下北，左东右西。学习古人经典，必须遵循古人的方位习惯，忘记今人的“上北下南”。
洛书；戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。后天八卦出洛书，故有帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。记住洛书口诀，也即记住了后天八卦的排列顺序。此九宫格的顺序极为重要，三元九运，五黄飞临等等都以此而定。
古人书写习惯：从右至左
《说卦传》曰:"乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女"。邵子曰:"乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴"。
乾坤对应父母，不难理解；那么其余六卦对应子女的关系是如何确定的？这里，举例说明震卦为何对应长男，其余类推：先记住，对应“子”，看阳爻；对应“女”，看阴爻；大家画出震卦，“震仰盂”，全卦仅一个阳爻，这一个阳爻位于初爻位置，故为长子；若此阳爻为二爻位置，则成坎卦，“坎中满”，称为中男；若此阳爻为三爻位置，则成艮卦，称为少男。余不累述！这个对应关系在占卜、堪舆等应用颇多。
（End）
易经笔记导读：
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