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俗语是我国传统文化，内里是逻辑经验总结。古代社会中，古人将生活经验总结出来，供后辈学习。时间久了，就形成庞大的俗语体系。相比诗词歌赋，俗语显得市井，但从传播角度看，俗语传播度远高于诗词。
俗语：“家中三喜能人出，门前四树辈辈穷”肯定有人听过，三喜和四树是生活中的表现。古人通过三喜和四树，来推断家中经济发展，有大量生活经验支撑。看似普通俗语，却包含七种事物，不得不佩服古人智慧。
一喜燕子筑巢。燕子在远古神话中被称作玄鸟，有神秘力量，能呼风唤雨，预测吉凶祸患。在我国教育中，普遍认知是燕子是益鸟，不能伤害，燕子受欢迎程度极高。燕子筑巢被人们看成是喜事，预示着家中有喜事将近，因此人们不会驱赶筑巢的燕子。
二喜野狗进家门。狗是人们的朋友，是忠诚和责任的代表，素有猪来穷，狗来富的说法。实际是狗的嗅觉灵敏，能闻到肉的香味，闻香而至。野狗进家门要注意自身安全，性格温顺的狗，施舍食物，引导出家门，性格暴躁的狗，敬而远之。
三是喜鹊叫喳喳。乌鸦叫，丧事到；喜鹊叫，喜事到。喜鹊自古被人们当成报喜鸟，相关的典故数不胜数，比如喜上眉梢、双喜临门等，喜能理解成喜鹊。随着生态环境变化，喜鹊数量持续下降，听到喜鹊叫概率越来越低。
家门口不能种四种树：一是桑树，桑树谐音是丧，丧气、丧事等寓意不好，门口栽桑，垂头丧气；二是柳树，柳树谐音是流，水在传统文化中是财，门口中柳，财富过家门不入；三是柏树，柏树常见的坟墓，不宜在门前栽种；四是松树，松树和柏树是同样原因。以上四种树一般不在家门口种，无法满足人们种植需求。
人们种树无非就是两个目的：一是追求好寓意，表达对美好生活期望，桂花树代表富贵，榆钱树代表余钱，石榴树代表红红火火的生活；二是纳凉乘阴，吃鲜果。很明显，以上提到的四种树没办法满足需求，带来的只有问题和麻烦。
家中出现三喜不会发财致富，动物的行为都是本能。想出能人要有三个条件：一是勤奋踏实，能脚踏实地，愿意从底层做起，而不是白日做梦；二是拥有基本学历，在我国普通人改变命运的最有效途径就是读书；三是敢打敢拼，能为理想持续努力奋斗。任何动物行为都是本能，不是动物来了富贵，而是富贵了，动物愿意来居住。
家中种树要坚持三个原则：一是树的寓意好，种树表达对生活期望；二是树和宅院保持距离，树根会影响宅基地稳定；三是树型适中，大树会遮挡阳光，房屋湿度大，长期居住不利健康。门前种什么树不会导致辈辈穷，但不思进取，骄奢淫逸就会导致辈辈穷。
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