描述月的古诗(关于月 的诗)


前言:

海上升明月,天涯共此时。”,圆魄上夜空,彼时被谪荆州的大唐宰相张九龄望月怀远,挥笔写下这意境雄浑的千古佳句。

“但愿人长久,千里共婵娟。”,张九龄故去的三百多年后,也是中秋夜,七年未与弟弟团聚的苏轼举杯邀月,发出了人世间最真诚的祈愿。

安知千里外,不有雨兼风?”,同样面对一轮明月,那个比张九龄早出生28年的唐朝宰相李峤,却弹出了别样的曲调。

理想很丰满,现实很骨感。张九龄和苏轼的愿望是美好的,但不一定实现,李峤虽然煞风景,但那就是现实,风来雨来,谁又能预料得到呢?

吾心自有光明月,千古团圆永无缺。”,七百多年后,明朝大儒王阳明给出了一个极为中肯的答案,既然人生总难两全,何不从心出发呢?

不以物喜,不以己悲,心若光明,何惧忧伤?做自己的太阳和明月,即便是身处暗夜,也能心地光明,今天我们就一起来欣赏王明阳这首蕴含哲理的《中秋》。

去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。

百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。

吾心自有光明月,千古团圆永无缺。

山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。——明 王守仁《中秋》

简译:

去年的中秋节先是阴云密布,但最终风吹云散皓月当空,今年的中秋节却始终阴沉着,没有放晴。

人生百年,中秋圆月的美景能看多少次呢?更可况,时光荏苒,头上的白发会越来越多。

我心中始终有一轮光明的圆月,它千古常在永不缺独,山河大地都沐浴在它的光辉之下,这等快乐,不必非要在中秋才有。

赏析:

这是一首蕴含人生哲理的古诗,作者借物抒怀,通过月亮的阴晴圆缺,来说明心地光明的重要性,世事无常,只有把持好自己的心,才不会受外界干扰,才会做得更好。

此诗的前两句阐述今年和去年天气的不同,说明了大自然的不可预知性,它变化万千,谁也不能未卜先知,是客观因素。

去年中秋阴复晴”,去年的中秋节开始的时候天是阴着的,但是后来放晴了,晚上的时候皓月当空,银辉遍地。

今年中秋阴复阴”,但今年的中秋节就不同以往了,天气始终阴着,到了晚上也没有守得云开见月明,令人有些遗憾。

三、四句写时光倏忽年华似水人生短暂,好时光总是过得太快,良辰美景也是有期限的,这是主观因素。

百年好景不多遇”,人生总是充满太多的变数,纵是百年时光,谁能保证所有的良辰美景都能被我们遇上呢。

况乃白发相侵寻”,更何况,生而有涯,我们都前行在变老的路上,鬓角的银丝在不知不觉间潜生暗长。

客观因素我们无力改变,主观因素我们也难以更改,那么就只有从我们自身来改变了,所以,诗的后半部分笔锋骤转,令人豁然开朗,眼前一亮。

吾心自有光明月,千古团圆永无缺。”,只要心地光明,就不会受外界因素所干扰,我们无力改变他人,但是我们可以把控自己的内心。

山河大地拥清辉”,而且,你内心的光明,还会感染与你靠近的人,这就是气场,所以,中秋佳节,赏心乐事,何必外求?阴晴圆缺都无所谓,因为心中常明。

写在后面:

万里中秋月正明,四山云霭忽然生。

须臾浊雾随风散,依旧青天此月明。——明 王守仁《月夜二首 其一》

乌云遮不住太阳,萦绕在月亮周围的云霭也会散去,青天明月还是它本来的样子,并没有丝毫的改变,所以 ,只要保持内心的宁静和光明,外界就无法将我们干扰。

王阳明就是王守仁,字伯安,号阳明,明朝弘治十二年进士,杰出的思想家、文学家、军事家和教育家,他身上的标签任意拿出一个,都让人肃然起敬。

明武宗正德元年,王阳明因触怒宦官刘瑾,而被谪贬到贵州龙场,三年贬谪生涯,既是他人生的低谷时期,也让他对《大学》的中心思想有了新的领悟,从而成为明代心学的集大成者。

龙场三年,王阳明的格物致知之意,揭知行合一之旨,开创了儒门之心学,谪戍期满后的他又重新走上仕途,平盗贼,定叛乱,立院讲学,总督两广,政绩卓越。

嘉靖七年十一月二十九日(1529年1月10日),王阳明平定广西思州、田州之乱,病逝于凯旋的归途中,临终留下:“此心光明,亦复何言。”的八字遗言。

吾心自有光明月,千古团圆永无缺。”,明月在心,光明在心,带着这样一颗明亮澄澈的心前行,这一生还会有什么过不去的坎呢……


王阳明像

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