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古往今来，人们向来注重对房屋的选择，毕竟房子是“团圆”的象征，在一定程度上也是“家”的代名词，每个人无一不希望自己能拥有一个美满幸福的家。因此，“乔迁新居”便成了人们生活中的一大喜事。
通常人们在搬了新家之后，都会找亲朋好友来相聚，邀他们一同分享这件喜事，也就是我们常说的“暖房”。
除此之外，古人在房屋住宅方面，还有很多别样的讲究。
对此，民间就有一句相关俗语：“宅有五实人富贵，家有三样将败亡”，传颂至今。
那么，何为“五实”？何是“三样”呢？
五实之说
第一实：墙要高而坚实
在古时，所谓“大户人家”，定然是被坚实无比的围墙包裹，一来可以保障住户的安全，二来可以让人直观的感受到这户人家的经济状况。
怎么说呢？越是经济富足的人家越喜欢将院墙垒的高高的，并且会定期维修墙体，定期刷漆，这些建设的成本都不低，如果经济不充裕，是很难维持墙面的崭新与坚实的。
并且古时不像现在走到哪里都有监控，每家子都是几十口人共处一个屋檐之下，为了保障全体人员的安全，就需要把墙磊的高而坚实。
图为和珅的北京“豪宅”
就像清朝著名的贪官——和珅，他的“豪宅”称得上是清朝规模最大的王府，整体高墙四起，墙面厚实无比，试想若非如此，怎能保他全家安全？毕竟贪了上百亿...
第二实：门要大而平实
古人极为看重自己的颜面，而大门就代表着这个家的“门面”，进而象征着整个家族的“脸面”，所以门一定要符合整体的气质。
尤其是家世显赫的人家，门必然宽大敞亮，且平实，不能有任何的坑洼，就像人脸一般，干净平滑。
放至现在，人们买房装修时，对门的选择及维护也和古人一样重视，这或许是一种传统的习俗文化，无论到什么时候，都有着“物可识人”的说法。
第三实：牲畜和水源是否充实
在古代，只有经济十分富足的家庭才会养牲畜，养的牲畜越多，越证明这个家庭家底厚。
牲畜的喂养不仅需要合适的场所，还需要水井，棚子等有利条件，这些都需要充足的资金以及多余的精力，毕竟一个自己连饭都吃不饱的人，哪来的精力去养牲畜呢？
尤其是养了狗的家庭，更加代表着他们需要狗来为其看家护院，进一步说明了家财较多。
而只有富裕的家庭才会有自己的水井，才可以养更多的牲畜，也可以使自己用水方便，所以，当一户人家里养着牲畜且拥有自己的水井，那这样的家庭必定不差。
第四实：房屋的阳光是否完实
我们买房大都会选南北通透，坐北朝南的户型，这样的户型冬暖夏凉，不会出现冷热极端，住在这样的房子里会让人身心舒适，愉悦。
毕竟房子是我们的家，是我们一生中出入最多的场所。
如果阳光充足，空气流通，那么也会给人以欣欣向荣之感，财运自然不会差。
第五实：人丁是否朴实兴旺
在古代，若家中人口众多，甚至四世同堂，那绝对是大家族，人越多表示家里越兴旺发达。
过年过节时，一家子其乐融融，相聚在一起，这种情景难免会羡煞众人。
一个家族不仅人多，并且人人朴实上进，那更是有福之家，运气必定连连而至。
反之，如果一个家清冷寥落，那财神爷又怎会愿意光顾呢？
三样之由
一是家中有不良嗜好之人
一个家中仅需出一个有不良嗜好的人，就足以使整个家族就此衰亡。
就拿赌博来说，无论是古是今，赌徒向来都遭世人的唾弃。
很多嗜赌成性的人，最终把自己搞得妻离子散，家破人亡，终生只得在悔恨中度过。
春秋战国时期，宋国君王阎公乃一代帝王，但由于贪恋赌博，在外出与人博玩时，与人发生冲突，被人用棋盘活活的砸死，就这样命丧于赌局之上，实属荒唐可
可见，不良嗜好的危害之大，一旦沾染，家必败。
二是家有不孝之人
“孝”乃中华民族之传统美德，也是人活一世，最基本的道德体现。
所谓“百善孝为先”，如果一个人连最基本的良知都没有，那如何能赢得旁人的尊重？气运又怎会将至？
唐代武三思，他的姑母武则天当了皇帝，自己想继位却没成功，有幸保持了高官厚禄，却妄想夺权，最后祸灭三族，不得善终。
所以不孝，终究会为人所不齿，一个连老天都不眷顾的人，何谈事业上的步步高升？
三是家庭不和之气
俗话讲“家和万事兴”，如果一个家庭成天争闹不休，那么怎还有心思去做正事？心里早已被烦躁填满，这样的家庭势必会走向破败。
老人常说，“和气生财”不是没有道理的。
所以，家庭和睦是一个家庭能够兴旺发达的基础标准，一定要避免产生不和之气。
结语：
对于民间的俗语，都是老祖宗的经验之谈。
不仅仅是一个说法，一定是有其道理存在的，值得我们参考借鉴。但借鉴的同时，也要结合实际情况，理智的看待问题，取其精华，弃其糟粕。
而学习中华民族的传统文化，可以富足我们的精神世界，能让我们充实自身，进而从德，才，行等方方面面的成为一个颇有道德的人。
你觉得呢？
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