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昔有愚人，将会①宾客，欲集牛乳，以拟供设②。而作是念：“我今若预于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒③无安处，或复酢败④。不如即就牛腹盛之，待临⑤会时当顿毂取。”作是念已，便捉牸牛⑥母子，各系异处。却后一月，尔乃设会迎置⑦宾客。方牵牛来，欲毂取乳。而此牛乳即干无有。时为众宾或嗔⑧或笑。
- 会：聚会，会合。引申为宴会，宴请。
- 供设：设置，陈设。
- 卒：最终。
- 酢（cù）败：发酸败坏。
- 临：临近，临到。
- 牸（zì）牛：母牛。牸，雌性的牲畜。
- 迎置：接待。
- 嗔（chēn）：怒，生气。
从前有一个愚蠢的人，准备宴请宾客，他打算先准备一些牛奶，以便到时候能用来招待客人。他心想：“从现在起，我如果天天来挤牛奶的话，牛奶就会越来越多，最终没有地方放置，也许还会变质。不如就盛放在母牛的腹中，等到宴请宾客的时候当场挤牛奶。”想好之后，这个人便将母牛和小牛捉住，分别栓到不同的地方。一个月后，这个人设置宴席接待宾客，此时才将母牛牵出准备挤奶。但是母牛的乳房已经干瘪，没有挤出一滴奶。当时在场的宾客有的生气有的嘲笑他。
古印度·伽斯那《百句譬喻经》
这篇寓言本意是劝诫我们，如果真的打算做好某件事，就要从当下着手，不要总是给自己找各种各样的借口。任何事情不管大小，都是从当下的一点一滴而慢慢地汇集从而水到渠成的。生命有限，世事无常，时间真的会给我们很多机会吗？
修布施的人，想通过把财物分给大家的方法修行，却又说等我真正富足之后，再把财物和关怀一次给予别人。可是还没等到富足起来，就常会有一些意料不到事情发生。这种不能随时奉献爱心的人，就好像在牛腹中存储牛奶的愚人一样。
时间太瘦，指缝太宽。我们无法预知未来，但是可以牢牢地把握当下。及时行善，及时尽孝，做应做之事，行当行之路，不要再等待下去。
说“卒”：“卒”的古字形像一件有标志的制服，指古代供隶役穿的一种衣服，衣上著有标记，以区别于常人，后来多指“士卒”。
“卒”在文言文中有以下常见释义。
- 指“最终”。如上文“卒无安处”，意思是“最终没有地方放置”。
- 指“完毕”、“终了”。如“卒业”指“毕业”，“卒岁”指“度过一年”。
- 古代指大夫死亡，后为死亡的通称。如“生卒年月”，“病卒”。
- 同“猝”，指“突然”、“仓促”，读cù。如“卒然”指“很短暂的时间”，“卒迫”指“仓促紧迫”。
母牛出牛乳，不是任何时候都可以的。必须是在牛犊吸吮或人工挤奶的刺激下，才能泌乳，这是客观规律。而这个愚人自以为想出了妙方，不顾基本事实，当然是不可能如愿的，只能落得让众宾客嘲笑的下场。愚蠢的人往往就是这样自以为是。
（本文完）
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