孔子《论语》传(版权所有)
第十一章 居家从教
王封臣 著
(花椒直播房间号25083932,每周日、二晚21:00直播)
十九、孔子的因材施教
正是因为孔子认为人的水平是有差距的,所以才提出“因材施教”。
子曰。中人以上。可以语上也。中人以下。不可以语上也。(雍也6·21)
孔子说:“中等水平以上的人,可以告诉他高深学问;中等水平以下的人,不可以告诉他高深学问。”
强迫小学生学习大学的东西这是不行的,在教育上我们必须承认人是有认知差别的。所以,教育要“见什么人说什么话”,才能达到理想效果。如同革命时期,从欧洲学习回来的满嘴布尔什维克主义的学子说的话,中国老百姓和普通战士就是听不懂、就是不理解;而毛泽东用朴实、幽默、接地气儿的语言就能跟大家讲得通讲得透彻,就是这个道理。孔子在平常教育弟子的时候,也是根据不同弟子的不同特点进行不同的教育。
子路问。闻斯行诸。子曰。有父兄在。如之何其闻斯行之。冉有问。闻斯行诸。子曰。闻斯行之。公西华曰。由也问闻斯行诸。子曰。有父兄在。求也问闻斯行诸。子曰。闻斯行之。赤也惑。敢问。子曰。求也退。故进之。由也兼人。故退之。(先进11·22)
子路问:“听到就行动吗?”孔子说:“有父兄在。怎么能听到就行动?”
冉有问:“听到就行动吗?”孔子说:“听到就行动。”
公西华问:“子路问听到就行动吗?您说:‘有父兄在’。冉求问听到就行动吗?您说:‘听到就干起来。’我糊涂了,这才仗胆来问您(相同的问题为什么回答不同)。”
孔子说:“冉求(过于谨慎)平日做事爱往后退缩,所以我给他壮胆,往前推他;子路一人胆子有两人大,(过于莽撞),所以我要往后拽着他点。
正是因为孔子博学广闻,又开办私学,本着有教无类的教育理念及因材施教的教育方针,不仅注重文化技艺的传授,更加注重道德节操的塑造,再加上对学生有问必答、有惑必解、毫无隐瞒的教育作风。使得当时“弟子弥众,至自远方,莫不受业焉”,像子贡、颜回、冉求、仲弓等应该都是在这一时期投入了孔子门下。所以,后世称孔子为“万世师表”,我认为当之无愧。
(未完待续)
========
孔子《论语》传
根据王封臣先生的国学课程讲座整理而成。是将《论语》各条恰当的放入孔子生活的时代中,通过《论语》展示孔子的一生,通过孔子的一生诠释《论语》的意义。
阅读之前的篇章:
第一章 夫子家世
第二章 草根孔小二
第三章 三桓的前世今生
3-2庆父不死鲁难未已是怎么回事儿?
第四章 “奋”青孔子
第五章三十而立
第六章 齐国内乱
第七章 初会齐景公
第八章 孔子适周
第九章 斗鸡之变
第十章 孔子适齐
第十一章 居家从教
版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请通知我们,一经查实,本站将立刻删除。