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阆中古城风格独秀，是中国古代依照“天人合一”选址建城的典型范例。阆中古城保护完整，现有古城面积1.78平方公里，是四川惟一保存规模最大的古城，它棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，堪称中国建筑艺术的实物宝库，与云南丽江、山西平遥、安徽歙县并誉为中国保存最完好的的四大古城。与其他古城相比，阆中又以其风水奇特见长，其城市选址、布局均契合中国传统风水理论，是中国传统风水中“龙、砂、穴、水、向”的完美组合，自古就有“阆苑仙境”、“风水宝地”之美誉。由于地理环境的封闭性，使古城风貌得到了天然保护，至今为止，阆中古城是按照古代，特别是唐代天文风水学理论营建而且保存最为完好的一座城池。早在2000年，四川省旅游局在制定旅游总体规划时，就将其列为“中国风水文化旅游观光目的地”。
阆中古城山围四面，水绕三方，山水均呈蟠龙蜿蜒之势，活灵活现，腾挪欲飞，的确不同凡响。按风水学的专业眼光，阆中古城的地理器局，天然并且完美地齐备了“龙、穴、砂、水、向”的所谓“地理五诀”。说得更具体一点，源自“华夏祖脉”昆仑山的大巴山余脉蟠龙山系为阆中之“来龙”，其由嘉陵江水一路欢腾护送而来，于城北形成天然屏障，是为靠山；汹涌的嘉陵江在城北玉台山沙溪场“入水口”之后数条支流汇聚，状若“九龙朝圣”，然后在西、南的锦屏山、黄华山、白塔山和大像山等布秀呈奇的“砂山”的卫护之下，偎城抱廓，绕古城三面，从蟠龙山东侧“出水口”，形成一个巨大的“U”型环带，天然形成了“丽水成垣”和“金城环抱”的风水绝胜之地。阆中古城之“正穴”是选在“来龙”蟠龙山的结脉处，此处现为阆中中学操场东北面，是为城市风水的中心。此处后接“来龙”，前照“案山”（锦屏山位于嘉陵江南岸，与城对景，为阆中“案山”），左、中、右三面砂山环拱护卫，“朝山”（黄华山等）更是毓秀钟灵，苍翠层叠。整个区域器局宏阔气象非凡，堪称世间难逢难遇的风水宝地，令历朝历代的风水勘舆家们无不心荡神驰，流连忘返。
阆中古城风水格局和意象所具有的经典性、奇特性和神秘性：一方面，阆中的山水配置最简单、最完全、最准确地体现了风水理论“龙、砂、穴、水”意象，山水城融为一体，形成山环水绕、金城环抱之势，城垣楼阁，水光山色，天造地设，构成古代风水“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”的意象图案和山水城结构图式，典型地体现了我国古代城市建设规划思想和实践，难怪古人称其为蜀中“三奇”之一，清人张之洞赞誉为“嘉陵一江胜处在阆州”。另一方面，奉圣旨凿断阆中龙脉的人，反而来此定居，并葬于此地，风水大师袁天罡的行为的确让人难以琢磨。
其实，在阆中，关于袁天罡、李淳风二位风水大师生前活动的遗迹和各种奇异的传说还有很多，如袁天罡之子袁客，亦继承父业，毕生探究天文地理阴阳术数之学，是为当时一代名师；而李淳风之子李谚、孙子李仙宗也非平庸之辈，其祖孙三人超群绝伦，先后均官授大唐之“太史令”。在阆中民众看来，这似乎是得益于袁天罡、李淳风墓穴的极佳风水，应证了阆中风水人文的确是可以光耀祖宗、泽被后人的。这些神秘或者近乎荒谬的传说，有些已流传成为民间的口述文学，吸引了不少学者关注的目光。这更让阆中风水文化蒙上了一层神秘色彩，积淀了浓郁的风水传统文化特色。
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