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林则徐（1785.5.30～1850.11.22），近代中国的禁烟领袖、爱国主义者和民族英雄，福建闽侯（今福州）人。
前年金沐易经有幸对林文忠公的故居进行了瞻仰（文中图片均为金沐摄制）近距离感受了这位民族英雄的家宅、家风。
作为中国近代史上著名人物，林则徐对风水也有自己的见解。
林则徐50多岁的时候，还写了一个“十无益”。
他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。
摄影/金沐易经
林则徐虎门销烟的事情大家都很熟悉，这是对英国的贸易战，大涨国人志气！
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
他为了国家和民族大义，不计较个人境遇的形象令人难忘。
他的另一幅对联也传至今日：
“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”
显示了民族英雄的胸怀。
林则徐是一个家教很严的人，他小时候受到父亲良好的家教。
成年后，林则徐对自己的孩子也同样很重视家教。
他曾经写过一幅对联：
上联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志;
下联：子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。
表达了他对财富的态度。
林氏宗祠门口威武的石狮，诉说着历史的沧桑~
五福临门
十年树木百年树人
大榕树——榕城福州的标志，独木成林，林氏故居此榕树也有数百年历史。
林则徐于乾隆五十年七月二十六日（1785年8月30日）出生在福建侯官鼓东街（今福州市鼓楼区）一个下层封建知识分子的家庭里。父亲林宾日，以教读、讲学为生。仅靠父亲教私塾的微薄收入无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。
在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。
林则徐生性聪颖，在4岁时便由父亲“怀之入塾，抱之膝上”，口授四书五经。
在父亲的精心培育下，较早地读了儒家经传。
嘉庆三年（1798年），他14岁中秀才后就到福建著名的鳌峰书院读书，受教于具有实学的郑光策和陈寿祺。
在父亲和亲友的影响下，开始注意经世致用之学。
嘉庆九年（1804年），20岁中举人。
父亲的谆谆教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。
但此后由于家庭日难，外出当塾师。在十一年（1806年）秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记。这里的鸦片烟毒引起他的注意。
林则徐早年进入仕途，有缘得闻佛法，即深信不疑，亲书小册经咒，随身携带，虽政务繁冗，坚持课诵，行持诚笃，终生不变。
二十余岁时，经人推荐在福建巡抚衙门幕府工作（相似秘书工作）四年。
当时任巡抚的张师诚，号兰渚，是一位提倡净土法门、解行俱佳的佛教居士，曾编著《径中径又径》一书，净宗祖师印光大师，对此书评价颇高，说：“如《径中径又径》一书，采辑诸家要义，分门别类，令阅者不费研究翻阅之力，直趋净土壶奥。于初机人，大有利益。”（《印光大师文钞·复张云雷居士书二》）
林则徐随张师诚工作四年，深受张的器重，当时林则徐发心用蝇头小楷（按：上海佛学书局再版时，系放大影印。）书写《阿弥陀经》等五种经咒，随身携带，终生受持。
他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的“入仕”准备了些必要条件。
道光18年11月15日，林则徐受命钦差大臣，已经来临的1839是使禁烟史上最重要的一年，对林则徐一生来说是最辉煌的岁月，虎门销烟让中华民族精神再次提振。
从林家的庭院布局来看，林则徐是非常精通风水之道的。
风水，尤其是建筑风水与环境规划密不可分，通过环境调整改善我们的生活方式乃至心情、心性，会让我们的行为、习惯甚至性格有所变化，所以自古以来风水被很多精英重视，但这也只是千百年来改善运势的方法之一，不可不信，不可迷信。
诸如行善积德、读书交友等也是改运方法。
诸恶莫作，众善奉行。正如林则徐所言，善才是风水之根。
林则徐先生在此处说“存心不善，风水无益”。
就是告诉我们一切风水的源头都来自我们的存心和发愿，对外部环境的风水不要妄求，最根本的、最首要的是看看我们存心善不善！
我们内心的风水如何？正所谓：
一切福田，不离方寸；
从心而觅，感无不通。
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