校 长 前 戏

上图是游戏里架空后的

超级大神刘伯温

但事儿就这么个事儿

比肩诸葛

绝不汗颜

......

文 / 聂凡鼎

“中国城市1号IP计划”

第57城

《温州1号IP提案》

注：“中国城市1号IP计划”简称CIPP，类似熊本熊之于熊本县，将本地最核心的文化资源设计成独一无二的IP形象，并与当地产业充分链接赋能，以此驱动区域经济的指数化升级。

“中国城市1号IP计划”已提案城市：

同仁、武汉、大名、长春、太原、镇江、南阳、张掖、安庆、福州、歙县、无锡、武威、宁波、上海、榆林、徐州、临淄、蔚县、安阳、聊城、常山、寿县、保定、天津、拉萨、北京、桂林、大理、昆明、遵义、广州、重庆、成都、西安、长沙、荆州、杭州、承德、延安、开封、邯郸、扬州、泉州、苏州、南京、大同、沈阳、景德镇、洛阳、绍兴、汉中、呼和浩特、正定、武当山...

为中国城市1号IP提案

Hi all，我是老聂，上一期是中国唐卡之乡青海同仁，这一期聊聊温州。可以肯定的是温州最近一次成为话题是因为一首网络神曲，就是2015年那首《江南皮革厂倒闭了》。说实话这首歌真的是好洗脑啊，“浙江温州，浙江温州，江南皮革厂倒闭了，王BD老板黄鹤吃喝嫖赌，欠下了3.5个亿，带着他的小姨子跑路了……”

多说一句，关于这首歌的描述和事实还是有一些出入，首先温州的江南皮革厂之前确实很牛，产品质量也不错，一度卖得很好，后来因为法人黄鹤吃喝嫖赌欠了大笔外债而倒闭这件事儿也是真的，不过黄鹤带着小姨子跑路应该不靠谱，真实情况是黄鹤一家子都跑路了，所谓“人间蒸发”，欠了员工小一百万工资，后来还是几个股东凑钱给补上的，歌词作者也为这个事儿道过歉。

不过我想说得其实是一个传播学上的话题，就是从社会心理学的角度讲，比起一家民营企业的倒闭，人们更感兴趣的还是老板带着小姨子跑路这种“狗血”剧情，它再一次印证了尤瓦尔赫拉利在《人类简史》中的一个观点，我们作为智人的后代，天生的一个秉性就是喜欢八卦，由此为我们带来重要的实务方面的启发是，适当的运用一些戏剧性的表达是提升传播度与记忆度的有效手段。

抛开小插曲，还是说回温州，温州人以善于经商闻名世界，所以很多没去过温州的朋友一提起温州似乎意识中这里就是一个到处充斥着市场的商业城市。但如果你真的到了温州就会发现，温州除了是一座山美水美的园林城市，更是一座具有历史底蕴的文化名城。

宋代诗人杨蟠写过一首赞美温州的诗叫《永嘉》（永嘉目前是温州的一个县）：一片繁华海上头，从来唤作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。是处有花迎我笑，何时无月逐人游。西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。可见温州自古就坐拥江南繁华。

之前我在网上看到过当地宣传部门对于温州作为国家历史文化名城的一个32个字的概括，叫“山水斗城，格局犹存，事功之学，千年传承，依山拓海，和谐共生，人杰地灵，文化璀璨。”我觉得写得还是挺好的，接下来我想就按以上官方给出的宣传用语来介绍一下这座别具魅力的江南名城。

首先，“山水斗城，格局犹存”

那么我们就说一下温州的建城史与规制格局，说到温州的建城，据说和中国历史上一位相当牛X的人物有关，也就是两晋时期文学家、训诂学家、风水大师，道教正一派杰出道友——郭璞。

鼎叔这个节目呢，除了做文旅IP打造这个实务性探讨，也一直试图为大家带来一些多元轻松的小菜，所以有时候难免旁支斜出，今天说到郭璞，我们就岔开多说一些。郭璞这个人我估计大多数人都没怎么听说过，其实可以做一个类比，简单说这哥们是一个类似于刘伯温这样的神奇人物，注意，刘伯温就生在今天温州文成县，古代叫青田。

郭璞传山海经广注十八卷

刘基刘伯温大家应该比较熟悉，在一般民间老百姓的印象中属于仅次于诸葛亮的智慧第二高人，多说一句，中国的智慧高人往往也是谶纬大师，在民间话语体系中他们除了能够运筹帷幄决胜于千里之外，还都在预言界建树颇丰，比如，有人说诸葛亮搞过一本《马前课》，预言了整个人类未来几千年的命运，当然，这本书也是一本占卜书，一共十四课，基本上每一课预言一个朝代。

《诸葛亮马前课》

第一课叫“无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼。”其中“八千女鬼”四个字加起来就是一个“魏”字，据说这是诸葛亮预言最后统一三国的还是曹魏集团。而第九课已经预言到了清朝灭亡，叫“十传绝统，相敬若宾”，“十传绝统”指的就是清朝入关之后一共会坐十任皇帝，最后绝在“宣统”。

而刘伯温呢，也搞了一本类似的东西叫《烧饼歌》，朗朗上口，预言了明朝建立之后中华民族必将经历的诸多重大历史事件，比如预言满清入关这件事儿，烧饼歌里写得是“雨水草头真主出，路上行人一半僧”，暗指清朝入关之后老百姓要剔一半头发，等等诸如此类吧，大家感兴趣可以上网找来看看。

当然，说起这个，不是为了宣扬玄学和神秘主义，而是想说，“预言”这件事儿其实是全人类一个恒久不变的文化主题，在这个领域，是可以开发出大IP的，关于这一部分有时间的话我想可以单独做一期节目。

还是说回温州和温州建城相关的郭璞，这个人在中国历史上的能力建树绝对不次于刘伯温，他的弟子说他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，起死回生，通达冥冥玄机。更重要的是郭璞还是中国风水学的鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。

当年东晋明帝太宁元年（323）在温州这块设置永嘉郡。准备建城，正好郭璞游历温州，我们说了，这哥们是风水大师嘛，于是郭璞登上西廓山，进行了一番堪舆，提出跨山筑城的方案。并且亲自规划了“斗城”的方案，所以，后来温州人就把郭璞做为开城鼻祖，并将西廓山改为郭公山，在山下建郭公祠，今天你去温州，还能看到郭公山南边的小广场有一座郭璞雕塑。

关于温州建城，还有一个传说，相传建城时，有一只白鹿衔花跨城而过，所到之处一片鸟语花香、祥云腾飞，所以，温州又叫“鹿城”。怎么说，从今天温州的经济发展来看，老郭这位风水大师还真不是浪得虚名。

斗城结构

注意，今天温州老城区的建制基本上还保持了传统格局和历史风貌，141.28公顷的历史文化街区，当然，城门、城墙、城基、护城河等只剩遗址了，但东晋时山水“斗城”的建设格局依然是我国古代“天人合一”思维和“象形制器”理念的典型结晶，也是中国古代堪舆学运用的典范。所以，本身城市厚重的文化渊源可见一斑。

第二叫“事功之学，千年传承”

这个就更厉害了，这指得就是中国历史上著名的永嘉学派。“永嘉学派”又称“事功学派”、“功利学派”，是南宋时期在浙东永嘉（今浙江温州永嘉县）地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，是南宋浙东学派中的一个先导学派。因其代表人物多为温州永嘉人而得名。

简单讲永嘉学派就是反对清谈，反对重农抑商，主张理性务实的关照现实民生，认为老百姓追求个人利益具有合理性，也就是说义理不能脱离功利。这其实为后来晚清时期的洋务运动与变法维新提供了思想基础，谭嗣同就非常推崇永嘉之学。而且我们今天来看，温州人之所以敢于经商，擅于经商，能在世界范围内取得这么大的成就，永嘉思想也是功不可没。

第三叫“依山拓海，和谐共生”

今天我们看温州地图，东边是长长的海岸线，从海运上讲，地理位置优越，天然适合港口贸易，所以商业与手工业发达，同时城市又居于雁荡山山脉之中，宋元时期温州的农业技术及水利设施就很完善，双季稻已经开始推广，所以温州的农商文明其实是相得益彰的。

第四叫“人杰地灵，文化璀璨”

这就不用说了，温州历史上名人荟萃，什么赵士桢，刘伯温、黄公望，近代的有苏步青，南怀瑾，郑振铎，叶永烈等等。说到文化，除了前面讲得永嘉学派。温州还是山水诗的发祥地，“中国四大孤屿”之一江心屿被称为中国诗之岛。

著名诗人谢灵运在这里写下名诗：“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”的诗句。历代许多帝王将相、文人墨客，如宋高宗赵构、民族英雄文天祥、诗人李白、孟浩然、杜甫、陆游、王十朋、董其昌、郭沫若等都留下诗词楹联千余首。尤其是文天祥留下了一首《至温州》：万里风霜鬓已丝，飘零回首壮心悲。罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁。只谓虎头非贵相，不图羝乳有归期。乘潮一到中川寺，暗读中兴第二碑。着实教人感动。

还有，中国历史上的南戏，也就是一般认为是中国戏曲最早成熟形式的永嘉南戏，也发源于此。更有意思的是温州还是一座数学之城，近百年来，温州籍在数学方面的学者、教授至少200余人。其中曾担任过著名大学数学系主任或数学研究所所长职务的达30多人。据说在解放初期，国内大学里的数学系主任，1/4是温州人。如此种种绝对配得上“人杰地灵，文化璀璨”这八个字的。

OK，刚才我们按官宣的口号，简单介绍了下温州的历史文化，下面还再简单的按百科的内容补充一些。温州，简称“温”或“瓯”，是国家历史文化名城，素有“东南山水甲天下”的美誉。我们都知道温州话很难懂，事实上温州话属于吴语瓯江片，是南吴语的代表。据说抗战的时候我军专门找了温州人在部队里搞通讯工作，日本人根本破译不了，这个有点像李安拍得那个《风语者》的意思了。

温州目前有乐清黄杨木雕、细纹刻纸、温州鼓词、泰顺药发木偶、永嘉昆曲等非物质文化遗产国家级17项，省级78项，市级227项；旅游就更不用说了，我在网上摘录了一个温州旅游攻略，大致如下：

温州市区内可以游览“瓯江蓬莱”江心屿。乐清可以看雁荡山独特的地质地貌。注意，雁荡山是中国三山五岳中三山之一，五岳大家都知道，三山指得就是黄山、雁荡山和庐山，永嘉有楠溪江的山水田园风光。文成是刘伯温故里，泰顺是优美古朴的廊桥之乡。平阳有南麂列岛的碧海蓝天。洞头是所谓的“百岛洞头”，可以体验渔家乐。瑞安可以到东源村看木活字印刷技艺。最后苍南，有碗窑古村，可以亲手体验陶瓷制作。

温州人自古喜欢吃海鲜。尤其是生吃，我认识很多温州朋友，TA们喜欢吃一种叫血蛤的贝类，这种东西很多人吃不了，因为撬开贝壳之后里面是一汪血，说是吃，我感觉就是吸血，很多人受不了那个血腥味儿所以敬而远之。不过我很爱，温州还有一种叫“青田滴汗”的高度白酒，我记得有一年和几个温州朋友两瓶“青田滴汗”配一盘血蛤，真的是爽到了。

温州小吃其实太多了，什么灯盏糕、猪油糕、双炊糕、长人馄饨、矮人松糕、楠溪江麦饼、鱼丸、牛杂、清明饼等等都非常爽。

OK，扯了这么多，进入正题：

第一，温州的1号文化元素如何提炼？

显然，最大的景区肯定是雁荡山，最大的名人大概是刘伯温，最重要的一个城市传说是“白鹿衔花”。温州又叫“鹿城”，而鹿又是一种具有广泛亲和力的动物，所以我们将这样一个形象私有化是非常有利的。之前我也说过，如果一座城市能与某种动物形成强代言关系，确实具有天然优势，比如广州叫羊城，不过这里面有一点小小的问题是，中国其实还有一座鹿城，就是内蒙古包头，包头的蒙语叫“包克图”，翻译成汉语就是“有鹿的地方”，包头也一直以鹿城自居，城市中心就有巨大的鹿的雕像。

那么如何思考两座城市共用同一形象元素的事儿呢？我认为，首先尽可能找到最适合自己的元素符号，肯定不能硬蹭，但如果是基于城市的文化积淀，且有靠谱的历史依据作为支撑，那么，各自表达也是一个不错的选择。

事实上温州政府的思路也是这样的，在2018年温州市推出三个轨道交通吉祥物，瓯瓯、嗨皮、璐璐，用得就是白鹿的形象，但实话说，设计本身实在缺乏特色，大家可以看一下：

怎么说，这样的形象设计放在任何一座城市都是可以的，它缺少温州这座城市特有的历史气质和精神品格，那么这座城市的历史气质或者说精神品格又是什么呢？

我认为非常有代表性的就是上世纪80年代温州人喊出的“四千精神”，暨“历经千辛万苦，说尽千言万语，走遍千山万水，想尽千方百计”，我觉得温州作为一座山水城市，亲和的一面当然重要，但也不必是完全的低幼化，一些成熟的、阳刚的、具有积极意味的表达同样也是一款IP形象可以脱颖而出的设计方向。

另外我想说的是：在IP设计层面，一定要超越行活儿思维，真正进入文化资源资产化的思维。就我们之前讲的温州的历史文化而言，在IP后续的运营方面是有非常好的文化内容可以被生发出来的的，所以，作为用户沟通入口的IP形象来说，多死磕一点是绝对值的。

OK，关于温州1号IP就到这里，下一期是一个珠三角重要城市，这里也有一座美丽的西湖，你猜一猜是哪里？另外，如果你觉得你的家乡有不为人知的历史故事或者也需要打造城市旅游IP，欢迎发邮件lm@cama.cc 与我交流。今天就到这里，我是老聂，下周五晚九点再见！

主笔：聂凡鼎

著名IP策划人；中国IP商学院 院长

国家文旅部中传集团 首席文旅专家

中国人民大学文产院 首席IP专家

九麦咨询 董事长；艺窝疯CEO

上海交通大学IP总裁班 特聘导师

CIPP文旅同盟 发起人

关于城市IP&新文旅

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【 IP问鼎者 】终身小灶群

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