说到阆中古城,你可能会有些陌生。事实上,它来头可不小,不仅跟徽州古城、平遥古城、丽江古城一起并称为“中国四大古城”,更是我国保存最完整的古城,三面环水,一面靠山,风光秀丽,如诗如画,自古有“阆苑仙境”之誉。
正因为阆中古城处于风水宝地,其建筑布局严格遵循风水定穴法,于城市中心建中天楼,以应风水“天心十道”之喻。城内其余街巷,均以中天楼为核心,以十字大街为主干,层层展开,布若棋局。古城内老街交错,古巷纵横,仍保留着唐宋时的建筑风格,且多与远山朝对。鳞次栉比的院落或坐北朝南,坐东朝西,以纳光避寒;或靠山面水,接水迎山,以藏风聚气。
风水文化,无疑是阆中古城的最大特色,完美体现了中国古代的居住风水观,被列为“中国风水文化旅游观光目的地”。
此外,阆中还是中华民族本源文化的发祥地之一,南宋文学家罗泌在《路史》中云:“太昊伏羲氏,母华胥,居于华胥之渚”,并作注说:“所都国有华胥之渊,盖因华胥居之得名,乃阆中渝水也”。
阆中民间传说,华胥在阆中南池边孕育生下伏羲,而后随部落向北迁徙,越过秦岭到达甘肃天水成县,哺育伏羲成长为部落首领,最终成为一代人皇,创造了辉煌的华夏文化。
由此,阆中成了当之无愧的文化圣地。
同时,阆中还是中国春节的源头,西汉著名天文学家落下闳乃是土生土长的阆中人,其编制的《太初历》是中国第一部有文字记载的完整的历法,创造性地将正月规定为岁首,每年的正月初一规定为新年的第一天,从此才有了现在的“春节”。因而,落下闳被后人尊称为“中国春节老人”,阆中自然而然也就成为中国春节的源头。
阆中与三国文化也有着不解之缘,城内有一座香火鼎盛的庙宇——汉桓侯祠,俗称张飞庙,即是为纪念蜀汉五虎上将中的张飞而建。
张飞曾镇守阆中长达七年,保境安民,深得民心。张飞死后被谥为桓侯,葬于阆中,乡人慕其忠勇,于墓前建阙立庙,以礼祀之,历时一千七百余年。期间虽遭兵火毁坏,但屡次重建,土宇几更,墓田如故。
值得一提的是,自汉唐以来,道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中,基督教、天主教亦相继而来,构成了阆中多元文化中一道亮眼的风景线。
其实,阆中在历史上一直是川北重镇,乃兵家必争之地,自古就是文人云集,商贾来往,也因此带来了繁荣的多元文化。
阆中古城就好像海纳百川一般,不管是风水、天文、三国文化,还是道教、佛教、伊斯兰教等宗教文化,以及阆中本土民俗文化,都能在这片土地上和谐共融,相互发展。
在众多古城中,阆中可能不是最有名的,但绝对是最有特色的,不仅仅只是美而已,需要静心下来,细细地去品读……
阆苑千葩映玉寰,人间只有此花新。三面江光抱城廓,四围山势锁烟霞。
定格一段时光,在乍暖还寒的冬日,邂逅梦里水乡,诗情画意跃然于心,恍如生命之舟,漫溯在娴静岁月里,临水照花,自得其道。
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