风水地理什么叫水口(地理风水中的水口)


南干龙从云贵高原的苗岭段分出一条干龙朝东北方向行走,跟随这支干龙流动的江河是它东边的沅江和西边的乌江。

这支从南干龙分出的干龙,它穿帐过峡行走了一段路程后,自己重新立祖开宗,在贵州省的东北角耸起一座名叫梵净山的祖山。

梵净山海拔2493米,是武陵山脉的主峰,为我国西南的名山之一。

梵净山中心出脉的行龙,其结穴场有北辰关局,因此,这个结穴最小也是王候地,说不定是一个天子禁穴。还是杨公说得好:“一席十八面,面面出天子。”这是苗疆唯一一个禁穴,苗族人能不能问鼎天下,就看能不能用上此穴。

梵净山左出脉行龙,孕育出了贺龙元帅、结了一个近千年的风水――彭氏土司王祖坟、又结了古庸国的都城即是当今的张家界市等一批大风水。

梵净山右出脉的行龙,孕育出了中华民国国务总理兼财政总长熊希龄、清朝时期贵州省提督兼巡抚田兴恕、当代著名的乡土文学作家沈从文、画家黄永玉等一大批军政界要员以没文化界名人。正如《龙山精义》所说:“英雄豪杰实钟岳岗之灵,富贵荣华乃是山川之秀。”

梵净山的右出脉行龙,还在湖南省花垣县境内结有一个龙穴,结穴场的去水口有狮象把守,狮象的内层又有一遍怪石林拦水,当地人称这遍怪石林为石栏杆。

花垣县在湖南的地理位置

石栏杆在花垣的地理位置

石栏杆外层镇守水口的狮子山,因象山的身体和伸出的鼻子都很长,手机无法拍下来,有兴趣的读者,只能自己去

石栏杆怪石林,有的石柱像人,有的石块像禽类动物,有的像兽类动物,有的像金箱玉印,有的像旗鼓剑戟……等等,世间该有的动物和器具,基本上都可以从石栏杆石林中找出形象来。







风水学把穴场水流去的地方叫做地户,或称为门户。《地理全书》在“论天门地户”一节中说:“水流去的地方叫地户。”同时,风水学还认为,有禽星把守穴场的门户,穴场中结的龙穴就属大地,这种穴场中的龙穴就可以萌生出以文取贵的大人物。《地理五诀》说:“禽星塞水口,身处翰林。”可是,有禽星守门户的龙穴,不如有兽星守门户的龙穴大,《入地眼全书》说:“十禽砂不如一兽。”禽和兽都是人世间的普通动物,世间最高等的动物莫过于人,禽和兽是没有办法与人相比的,所以,有像人形的石柱守穴场的门户,穴场中的龙穴更大。先贤说:“物形守关,又不如以人守关之大也。”又说:“石人把水胜千峰。”

石栏杆水口,有禽星守水口,也有兽星守水口,更有石人守水口,穴场中该有守水口的砂体,石栏杆都有。因此,石栏杆水口,应该属于中国风水学中最尽善尽美的穴场门户,局内有梵净山干龙结的千年风水!

【作者简介】田巴章,1965年2月22日生,苗族,花垣县人,曾学过周易预测学和四柱预测学,后落根于风水学,对苗疆风水有独到的研究,著有《苗疆风水》等,被苗族学者称为花垣历史上第一个著书的花垣风水先生。


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