今天,还有人认为《易经》是一种迷信吗?
按照传统的标准答案,如《辞海》的解释,它是旧中国的一种迷信。
然而,这个回答已经过时了。
北大清华等高校建筑系开设风水课程早已不是新闻,而西方高校甚至将其纳入环境心理学推崇备至。
今天的风水学说,不仅为民营企业家、建筑商、设计师所崇尚、运用,影响地区城市的气运,甚至动辄影响国运。
我国著名哲学家冯友兰教授曾说:"《易经》是宇宙代数学"。
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
是清华大学的校训,这两句话来源于《易经》...
从古至今,这个包罗国学、医学、天文学、地理学、环境学、预测学的中华文化精髓,一直深刻地影响着中国的政治、军事、医学、文学、艺术等诸多领域。
对于普通人,学习《易经》最实在的作用,就是悟出其中的哲学道理,将其运用到生活、事业、家庭中去...
《易经》到底是在讲什么?
上、止、正,这三个字。都只差一点点,上加一竖就变止,止上面再加一横就叫正。
上
“上”,一个人,不管做什么事情,一生都不要忘记,要不停地求上进。
“天行健,君子以自强不息”,天(即自然)的运行刚强劲健,相应于此,君子处世,也应像天一样发奋向上。
《易经》中,乾卦代表天、阳刚、硬。
人道遵从天道。天人合德,在尊重自然规律的前提下,充分发挥人的主观能动性,积极上进,自强不息。
人,一定要有向上的心态。
不一定要有多少成就,但一定要有所意义。
人活着有三种境界。
能明白地活着,智慧地活着。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
一份耕耘,一分收获。
人法地,地法天,天法道,道法自然。遵循规律,顺应规律。在规律下,积极、努力,想要有所得到,就要付出,付出足够多的努力。
循序渐进,终究可以抵达终点。
人生总有波折,肯定会有困境。
你若不勇敢,谁替你坚强?
天道运行不息,君子看到从而发奋自强,不敢懈怠。这点足以让人明白“上”字的含义。上,就是上进,不停下进取的脚步。
止
凡事都有两面性,有一利必有一弊,同样有一弊必有一利。所以,遇到“好事”别得意,遇到“坏事”别沮丧。
“止”,为凡事有度,适可而止。
《易经》艮卦彖辞:艮,止也,时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。
该行动就行动,该刹车就刹车,这样才会不出事故。在哪停?停到合适的地方!这个合适的地方是什么?并没有说,那就是把自己的角色扮演好,把自己的能力发挥到极致,把自己该做的事做好。这就让人明白了“止”字的含义。
人生要有向“上”的勇气,却也要有“止”的心态与智慧。
范蠡助勾践复国,事了拂衣去。曾国藩平定太平天国,主动裁撤湘军。
二人功高震主,却都得以善终。
急流勇退,是大智慧,更是大魄力。
君子藏器于身,待时而发。说的就是要根据时机变化,不断调整自己的行动。
人生有进,也要有退。退一步,并不是失去,而是海阔天空。
艮其背,不获其身,行其庭,不见其人。即是抑制自己言行,当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。
过犹不及,适可而止。为人处事,见好就收;与人交往,适可而止;为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
正
无论是“上”还是“止”,都要上面加一横,这就是“正”。这一横是约束,是底线。
“正”,就是正道。
“君子以礼弗履”,就是教我们严于律己,奉君子之事,不做非分和违背正道的事情。
《易经》蒙卦彖辞:蒙以养正,圣功也。
迷茫之时养我浩然正气,这既是致圣之功。无论是前行还是停止,人生总有迷茫的时候,这个时候,如果不知道该如何选择,就修身正己为善,养自己的正气。
上同劲,止同静,正同净!
人,首先要有上进之心,然后要知其所止,最后要行正道、养正气。
上面那一横叫做顶天,下面这一横叫做立地。做人就要顶天立地,堂堂正正。
那么,易经仅仅只有这三个字吗?
当然绝对不止于此。
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