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一所好学校，不仅要有好老师，更重要的还要有好的课程和教材，才能培养出全面发展的学生。
而曾仕强教授所创办的罗浮山国学院，被称为普通又不普通的学校，在社会上知名度很高，就是因为它具有非常特色的课程结构。
那罗浮山国学院的课程机构是怎样的，又是如何制定出来的，包含着曾教授怎样的期待？
我们来一一揭秘。
国家课程结构
说学校普通，是因为它遵循国家标准课程。
目前国家标准课程结构，共分为三层。
最上面的一层叫国家课程，就是国家教育部门规定的统一课程，例如语文、数学、英语等，载入学籍档案的课程。
中间的一层叫地方课程，是省一级教育行政部门或所授权的教育部门规定，充分利用地方课程资源而设计的课程。例如在广东地区，学校里所学的课程，有当地的岭南课程。
最下面一层叫校本课程，是学校可以根据自身的实际情况，来操作的课程，例如在惠州地区，有当地的民情课程。
罗浮山国学院附属学校，跟全国的学校一样，设置了国家标准的各个层级的课程机构。
罗浮山课程结构
除了国家标准的课程机构，学校还有独特的罗浮山课程结构。
对学校熟悉的朋友，都看过这个课程结构图，它被称为罗浮山国学院的课程结构树，由下面几个要素组成。
最下边是树根。曾教授讲易经时说，之所以叫树根，就是告诉学生们要先学做人，只有把树根扎好了，才能稳健向上发展。
树根上面的体系，被赋予一个有趣的别称，“三国”，即国家标准，国学根基，国际视野。
一 、国家标准
国家标准最好理解，就如升国旗、唱国歌、戴红领巾……国家上的课程，罗浮山也都有，而且还在国家课程标准上，进行理解、执行和超越。
二、国学根基
说起根基这个字眼，其背后是经反复斟酌而确定的。
曾教授在第一次会议的时候，讲的不是国学根基，而说国学特色。
把国学内容的课程，统称为国学特色课程，大概半年以后，他在一次会议上将其做了修改。
他解释说，国学，不应该是特色，不能像往脸上涂粉，那样虚有其表，国学应是一个人的底色，一定要往根上扎，要让孩子从小种下国学的根，那就叫根基，国学根基。
自国学根基之后，曾教授又进一步深化，他明确指示说，国学不是复古，而是复兴，是中华文化的再次兴盛，目的是要跟全世界的人民和平共处。
国学不能复古，必须坚守根本，与时俱进！这就是国学的现代化。
三、国际视野
曾教授很早就和师生们讲过，国际视野不是西方视野。
何为西方视野？不用过多书面解释，在这次疫情中，也都得以呈现出来。
其实，在一段历史时期里，最强大的那个国家就会变成国际视野。
十九世纪的时候，国际视野是英国的视野，而二十世纪的时候，又换成了美国视野，那么二十一世纪呢，又该是什么视野？
说起这个，曾教授大陆秘书李志峰在直播中讲过，罗浮山国学院在开拓国际视野方面，也是一波三折。
高年级的孩子，都安排有国际游学，一年去英国，一年去美国，一年去澳大利亚。
到目前，英国去过了，去年由于中美关系紧张，没有去成美国，今年原计划两周前，再去英国学习一学期，因为疫情也没有去成。
虽然没去成，但这次疫情，我们向世界各国伸出援手，俨然变成了超级英雄，让全世界看到了中国的力量，中华民族的包容性。
风水轮流转。当今国际视野，一定会更向着中国人民所期望的那个视野去发展。
对外说，就是人类命运共同体，对内说，是希望孩子们未来用中华文化去接管这个世界，而不是用霸权主义来管理这个世界。
课程图初衷
顺着向上看，三个“国”字上面的四个字是关联万物。
意思是，以国学根基关联课程为核心，体现为“关联万物”的总特征，是在《易经》《道德经》《论语》基础上升华出来的，这是所有中华文化经典，所有中国学问的关联。
当然也关联到人的身上，而不是分数上，分数只是人的产物，只要走上学习道路，分数其实是很简单的事情。
对于“先学做人”这个根，“三国”体系，中间的关联万物，不禁让人想到曾教授讲过的，中华文化的源头河洛文化，数字1、3和5的位置在河图和洛书中，都是相同且固定不变的。
而对于罗浮山课程结构树来说:
“先学做人”是树根，对应1，天一生水，饮水思源；木有本，水有源，人的根是道德品德；无论何时，都不能忘记祖先，忘记道德之根。
“三国”是树干，对应3，3是太阳的位置，万物成于3，三国体系是立校之本，无论何时，都不能背弃以德树人之本。
关联万物是树心，是从下往上排第5，居中间，是核心，合理地掌控全盘。
中国，中华民族，都离不开“中”字，合理的范围之内，都叫中，无论何时，都不能偏离“合理”之中心。
1、3、5都不能变。创新，一定要有所变有所不变，在不变基础上放心大胆地变，所谓持经达变，万变不离其宗，以此教育哲学作为根基，作为学习的根本理念。
曾教授常说：方向比努力重要！
四十年前，恢复高考是为祖国现代化选拔人才，现在，整个民族都以立德树人为本。
这个图谱就是时刻告诉学生们，学会做人，才会做事，让每一个学生成为有德君子，是罗浮山教育的根本。
未完待续......
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