在古代文人墨客的笔下，“灯”是一种反映情感的意象。在《全唐诗》中一共有1563次写到灯的意象，这足以说明，古代文人对灯的喜爱。那盏晶莹的灯火照亮了诗坛，构成了中国古典诗歌独特的艺术风韵。今天我们一起去品读照进古典诗词里的那盏灯，去品味和感受诗人赋予它的情感。

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宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不仅在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏，更为浪漫的是青年男女往往在这个祥和的日子里，可以较为自由的相互表达爱慕之意。

这首词的意思是：东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道上行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。
美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

元宵节的夜晚，满城灯火，众人狂欢。说笑着走过的游人却都不是我想寻找的她，忽然转身，眼前一亮，原来她在那一角冷落的残灯旁，未曾离去！

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清朝诗人查慎行考中进士之后，曾经做过翰林院编修，供职于南书房，经常跟随康熙皇帝出行。查慎行一生喜欢收藏典籍。73岁隐退之后，家中藏书万卷。直到他去世的那一天，衣架上没有新衣服，口袋里也没有多余储蓄，只有他生前留存的万卷书籍。我们所熟知的当代诗人穆旦，以及当代武侠小说家金庸都是浙江查氏的后代。金庸《鹿鼎记》里面的章回标题，其中有不少都出自查慎行的作品。从明朝开始，海宁查氏就是江南的名门望族，家学渊源深厚。六百多年的查氏家族史也印证了那句话“忠厚传家远，诗书记事长”。查慎行写的一首有关灯光的小诗，叫《舟夜书所见》。这是他离开京城，途中夜泊大月河时所看到的夜景，这首诗虽然只有短短的20个字，但是其意境丝毫不输唐诗名篇。

这首诗的意思是：在一个没有月亮的晚上，天是那样的黑。只有渔船上一盏灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。微风轻轻吹来，水面涌起细细的波纹，再看到那倒映在水中的灯光四下散开了，顿时化作满河的星星，闪烁不定，令人眼花缭乱。

查慎行这首五言绝句就像一幅速写，诗人抓住了倒映在水里的渔火化作满天星星的这一转瞬即逝的景象，从这首诗中，我们仿佛看到了一幅独特而又令人神往的舟夜渔火图，是那样的波澜壮阔，又气象万千。

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提到元好问，我们就会想起他的《摸鱼儿》中的那句“问世间，情为何物，直教生死相许？”其实，在下面这首词作中他也为我们留下了名句“多情却被无情恼，今夜还如昨夜长”，虽然这两句都是借用他人作品中的句子，但是组合的却是恰到好处。

元好问这首《鹧鸪天》主要是写离别之情。“多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。”这两句分别是借用了苏轼的《蝶恋花》和贺铸的《采桑子》中的原句，但是却借用得天衣无缝，巧成对仗。在这里，多情的是人，无情的是凄清的环境。这种萧索的时令和孤独的环境，最容易唤起人的离愁别绪。

“今夜还如昨夜长”一句，看似说得无谓，却包含两层意思：一是受着相思的煎熬，夜夜难眠，所以觉得夜长；二是夜夜相思，已经不止一天了。
“金屋暖，玉炉香。春风都属富家郎。”意思是说：富贵人家豪华的金屋里温暖如春，玉质的香炉里飘散出迷人的薰香，那温和可亲的气氛只属于富家子弟。“金屋”是引用了“金屋藏娇”的典故。

“西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。”用了两处典故，“西园”指的是三国时期曹植的“铜雀园”，曹植当年在铜雀园招揽文士。这首词里指的是文士雅集的庭园。“相思树”则出自搜神记，后来用相思树来象征忠贞不渝的爱情。这两句是说：我那文士雅集的庭院中有多少珍贵的相思树木，其中的梅花树辛苦艰难地熬过了寒冬，就是为了迎来海棠开放的春天。然而海棠开始，梅花也就凋零了。

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这首诗的意思是：梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。已经过了午夜约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。

朋友过了夜半还不来，换成一般人不免有些焦灼，但赵师秀并没有着急，最后一句“闲敲棋子落灯花”中的“闲”字，就能读出他当时的心境了。

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有“灯火”的地方就会有“飞蛾”，苏轼就曾在诗里写过“怜蛾不点灯”。下面张林写的这首有关灯花的词作也提到了飞蛾，这首词读起来饶有情趣。

这首词上片写灯花由初绽到盛开的过程，下片则称赞灯花之美，简直可以称是巧夺天工。

这首词描写的是古代日常生活中常见的现象——油灯结花，但是在这首词里，连用了很多比喻来描述灯花在不断变化中呈现出来的千种姿态，万种风情。用这样的手法来称赞灯花之美，简直可以说把奇思妙想发挥到了极致。

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李清照特别喜欢欧阳修的《蝶恋花·庭院深深深几许》这首词，于是她仿照这首词也写了一首，而且在这首词的小序里说，自己特别喜欢欧阳修的这首词中的“深深深几许”，当然，这首词里也有灯。

这首词的意思是：庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死在建康城了。
忆往昔那些回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也罢，都没有这份心情了。

这首词是李清照南渡以后的作品，在这首词里李清照道出了当时无数想恢复故土的无数人的心愿。国破家亡，奸人当道，个中愁苦，李清照少女时代的清纯，中年时代的忧郁，都化为了老年时期的沉隐和悲怆。

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宋孝宗淳熙三年（公元1176年）四月，五十二岁的陆游被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下下面这首《病起书怀》。

这首诗的意思是：病体虚弱消瘦，以致纱帽帽沿都已宽松，不受重用只好客居在与之相隔万里的成都江边。职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

陆游的这首《病起书怀》从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。“位卑未敢忘忧国”这一句不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，诗人的爱国情怀以及忧国忧民之心。

8、

宋神宗元丰八年（公元1085年），黄庭坚监德州德平镇，在现在的山东，而他的好友黄几复在广东四会县。两人地处天南海北，黄庭坚对着孤灯听着秋雨，遥想友人，于是提笔写下了这首《寄黄几复》。

这首诗的意思是：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此；你治理国家就像三折肱的良医一样，不需要去请求别人的经验。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

“桃李春风”、“江湖夜雨”，“一杯酒”、“十年灯”，两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。这样的情景，已经延续了十年。分别越久，思念更深，更加令人寻味无穷。

9、

康熙二十一年（公元1682年）二月十五日，云南平定，康熙帝心情大好，康熙帝出关东巡，祭告奉天祖陵。此行也带上了27岁的纳兰性德。二月的塞上风雪凄迷，天地苦寒，引发了纳兰对家的思念，思绪万千时写下了这首《长相思》。

这首词的意思是：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
帐篷外风声不断，雪花不住，嘈杂的声音打碎了思乡的梦，想到远隔千里的家乡没有这样的声音啊。

读过纳兰词的人都挚爱这首《长相思》，从“夜深千帐灯”的壮美意境到“故园无此声”的委婉心境，天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身泊异乡，梦回家园的意境，满怀心事，跃然纸上。

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贺铸虽然一生抑郁不得志，但是与妻子的感情非常好。年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、同甘共苦的妻子亡故。后来贺铸从北方回到苏州重游故地，看到物是人非，十分怀念妻子，于是写下了这首情深词美的《鹧鸪天》悼念亡妻。

这首词的意思是：再次来到苏州，只觉得物是人非。曾与我同来的妻子为什么不能与我同归呢？自己如同霜打的梧桐半死半生，又像失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野里绿草嫩叶上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同住的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，从今以后还有谁替我在深夜挑灯缝补衣衫呢？

“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。

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唐穆宗长庆三年（公元823年）夏天。白居易在任杭州刺史，在一次招待朋友夜晚饮酒时，从楼上看到了杭州城外的景色，便产生了灵感，写下了下面这首《江楼夕望招客》。

这首诗的意思是：晚上在江楼上向东望去，海天相连，一片茫茫；山川形势，又阔又长。
城中万家灯火在江的四面闪烁着；灯火倒映在江面上，宛若一道璀璨的银河。
晴天时，风吹古树，瑟瑟作响，好像是在下雨一般；夏夜里，月光撒满了平地，就跟秋霜一样。能不能到江楼来消消暑气？比起您的茅屋，的确要更加清凉。

这首诗读来就像一幅疏朗悠远的山水画，不仅有海天一色的自然美，还有万家灯火的人间美，把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽。

在文人墨客的笔下，“灯”是一种赋予审美意蕴的形象，有时是爱情的温馨，有时是友情的渴望;有时是无奈的微笑，有时是失落的寂寥;有时是渴盼的向往……，正是这些灯火不仅照亮了诗坛，也构成了中国古典诗歌独特的艺术风韵。