上期我们说到天下九州,说到九州必然要提到九鼎。鼎在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。而九鼎则代表:九州、王权、天命所归。就如传国玉玺一样,代表统一天下,君权的合法性。
九鼎
夏朝:夏朝初年, 大禹划天下为九州,州设 州牧。后 夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、 形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州,反映了全国的统一和王权的高度集中,显示夏王已成为天下之共主,是顺应“天命”的。正所谓:“ 普天之下,莫非王土, 率土之滨,莫非 王臣。商代时,对表示王室贵族身份的鼎,曾有严格的规定: 士用一鼎或三鼎, 大夫用 五鼎,诸侯用七鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此,‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。
九鼎代表九州
商朝商汤逐走 夏桀后,将九鼎迁至其都。 盘庚定都于 殷后,九鼎迁移至此。商代时,对表示王室贵族身份的鼎,曾有严格的规定: 士用一鼎或三鼎, 大夫用 五鼎,诸侯用七鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此,‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征,进
西周:史记周本纪载:成在丰,使召公复营 洛邑,如武王之意。周公复卜申视,卒营筑,居九鼎焉。意思就是周成王继位后,周公旦营建洛邑,并将九鼎迁移洛邑。至此西周时期九鼎均在洛邑。
东周:王权开始衰落,九鼎开始遭到各大诸侯国的觊觎,都想得到九鼎号令天下。即:春秋时期五霸之一的庄王问鼎:楚庄王首次于 洛邑“问鼎之轻重”,被周大夫王孙满驳回。后有秦国武王举鼎而亡,武王就是《芈月传》里,芈姝他儿子:秦武王四年(前307年),秦国攻占韩国重镇 宜阳。秦武王大喜,引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视,然后直入洛阳,以窥周室。周赧王遣使郊迎,周赧王遣使郊迎直接入 太庙明堂中欲窥九鼎。秦武王围着九鼎观览一番,赞叹不已。秦武王指雍字一鼎叹道:“此雍州之鼎,乃秦鼎也,寡人当携归咸阳。”守鼎的官吏说:“此武王定鼎于此,未曾移动,每鼎有千钧之重,无人能举。”秦武王尽平生之力,将鼎抬离地半尺。正要迈步,不觉力尽失手,鼎坠于地,正压在武王右足上,喀嚓一声,将胫骨压断。众人急忙把他扶归公馆,秦武王疼痛难忍,血流不止,挨至半夜,气绝而亡。秦武王即位时曾言:“得游巩、洛,生死无恨。”今日果然死于洛阳。
武王举鼎
秦朝:据说,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在 泗水 彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果 徒劳无功。
至此九鼎下落不明,也有人说,秦始皇故意隐瞒九鼎,将九鼎带入秦始皇陵寝之中,永保中华千秋万代,永盛不衰。不管怎么样,九鼎在我们国人的心目中代表着无上的崇高!
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