太上曰：“其次七十二福地，在大地名山之间。”
古往今来，人们把幸福安乐的地方、神仙居住的地方，称为“福地”。
平时旅游，我们也喜欢去福地转一圈，沾染福气。
从长远的打算来说，我们最希望自己的家庭，就是福地，能够老人安康，子孙兴旺。
现实却常常“事与愿违”，很多家庭处于吵闹不休，生活落魄的 样子，并且折腾多年，也没有起色。
不管当下的情况如何，有钱还是没钱，请相信一句俗语：“十年风水轮流转，百年田地转三村。”
一些看起来迷信的话，经过深度思考和解读，就能让人豁然开朗了。
只要家中出现了这“三个吉兆”，家就是福地。
01
第一，小动物来光顾，家庭充满友善。
春秋时，鲁哀公西巡狩猎，发现一个奇怪的动物，还用箭射伤了它。
回到城里，鲁哀公请孔子来辨别，这到底是什么？
孔子说：“这是麒麟啊。”
可惜的是，麒麟受伤了，没有救活。最后被安葬在巨野。
孔子忧伤地记录：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”
古人认为，麒麟者，仁兽也。
仁慈的动物来了，就是祥瑞送到家。我们要好好保护起来，并以此为机会，改变家庭的运气。
虽然，关于麒麟的故事，很玄乎，但是类似的故事，我们是可以真实遇见的。
作为70后的我，常常接受祖父母的教导：“一定要爱护家里的燕子，他们是给我们送福气来了。”
上学时，学到了白居易写的：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”顿时对家里的燕子，更加尊敬了。
燕子在屋檐下，每天都叽叽喳喳，不觉得是吵闹，而是诉说美好。
我的老家，把家里的蛇，称为“家蛇”，山里的野鸡、喜鹊到家门口了，就是“喜鸟”，狗来了，就是“旺旺”。似乎任何小动物到了家，就是好事不断的开始，不要伤害。
从生活的角度来看，老一辈留下的“动物”传说，本质上是引导我们，要做善良的人，要和周围的动物，友好相处。
有一个词语，叫“爱屋及乌”。
一家人都爱惜自己的屋子，还同时爱上了屋子有关的动物、花草等，人的善意就体现了。久而久之，就形成了“积善之家”。
02
第二，常常接待贵客，家庭容易得到帮助。
现如今，城里的人似乎很讨厌待客，把房间当成私密空间。
在农村，我们更希望有贵客来，因为贵客来了，总会带来好消息，也会汇聚人脉。
上世纪七八十年代，我家有柴火灶。一日三餐，柴火燃烧起来，火“呼呼作响”。母亲听到声音，就开心地说：“啊呀，这是欢迎贵客的声音。”
为了让贵客多来几趟，母亲把家里的鸡蛋做了汤，饭桌上也会格外隆重一些。
偶尔有借宿的货郎，母亲也会招呼很周到，临别时，送上一个饼，不让货郎半路上挨饿。
记得有一次，家里来了一个城里人。母亲说：“这是远房的老表，大家都来见一见。”
后来，我去县城读书，这个“老表”还帮忙垫付了学费，充当了一两回代理家长的角色。
人心是有温度的，若是你待客有热情，那么客人也会记住你的好，从而在未来的某一天，帮助你。
杜甫说：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
虽然杜甫的一生不算太富有，但是他的家，也有当地的乡绅、官员来造访；还有官员把果园租给他，让他改变生活面貌。他也乐于待客，把门口的路都清扫一下，早早打开门，表达欢迎之情。
看看你的家，有没有来贵客？你待客的态度是什么样子的？就知道家庭的人脉资源如何了，就知道有没有好事发生了。
人帮人，再大的困难，也会挺过去；人抬人，大家一起进步。
03
第三，爱学习的孩子来串门，说明子孙在进取。
不管城里还是农村，孩子的世界是单纯的，不会如大人一样，勾心斗角，互相算计。
就算大人之间有过节，孩子仍旧会一起嬉闹，也会约定在某家“小聚”。
你家有哪些孩子来呢？是爱玩手机的人，还是爱吵闹的人？最好是，有爱学习的孩子，隔三差五来做客。
《菜根谭》里写道：“教弟子如养闺女，最要严出入谨交游。若一接近匪人，是清静田中下一不净的种子，使终生难植嘉禾矣。”
真正会做家长的人，会管教孩子如何交朋友，让孩子和好朋友在一起。欢迎正能量的孩子，疏离负能量的孩子，严厉拒绝乌烟瘴气的 孩子。
爱读书的孩子来了，说明有两件好事发生。
第一，你家的孩子还学习，因此找到了一起进步的人。
第二，孩子遇到了靠谱的人脉圈，在学习的氛围中前进。
家庭有福气，关键在孩子；家庭能不能兴旺，也在孩子。父母做的一切，多半是为了孩子的未来，作铺垫。
04
要改变家庭，与其“迁移地方”，不如打造“福地”。
通过改变家庭周围的自然环境，让小动物安家，和自然界的一切，和睦相处；改变人际关系，做别人的贵人，也为自己找到贵人；帮助孩子建立交友观、学习观、人生观。
家是我们休息的地方，也是我们出发的地方，还是我们的人生归宿。
让我们一起修身齐家，不管在任何地方，都能风生水起。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
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