风水理论涉及的伦理问题有(科学与风水理论)


现在全国从事以风水为业者不下三十万人,如果把爱好的、半业余的也计算在内,可以说人数更是多得惊人,是以几百万计。不过恕笔者直言,客观地说,这么多的人学风水,能够真正懂风水的并不多,只是凤毛麟角,大多数人都是似懂非懂。尽管说话时人人都能够理论一大套,学识渊博的甚至还可以引经据典、口若悬河,实际内心上连自己也满腹狐疑的大有人在,我们只要了解一下这些人的配偶和至亲好友们并不相信他就是明证。笔者这样说肯定有人会不服气,认为笔者唯我独尊、妄自尊大。请先不要误会,稍安无燥,其实笔者一点也不自大,谦虚得很,我只是说出事实,听起来有点逆耳罢了。何况我并没有说谁,只是指出这种现象,谁都无须对号入座。如果有谁不服气,那么请他自己抚心自问:你真的明白风水的原理是怎么一回事吗?请不要吹牛,抚着良心说实话!

为什么笔者说真正懂风水的人不多呢?因为风水理论有一个最大陷阱,就是以“气”论吉凶,换言之就是风水的好坏主要是和“气”有关。什么 “藏风聚气”啦,什么“气乘风则散,界水则止”啦等等,莫不和“气”扯上关系。如果风水的好坏果真是“气”造成,那么先人牌位集中在一间小屋的公共坟场就没有风水可言了;如果风水的好坏果真是“气”造成,那么天葬,水葬和悬棺葬的民族就没有风水可言了,他们的后代就没有富贵的人了;如果风水果真是“气”造成,那么历史就没有朝代更替了,某姓皇朝到一定的时候换一换祖坟地点或方位就万事大吉了!

笔者常说一个高明的风水师,客人随便指一处别家的坟墓,这个风水师根据这个坟墓可以断出客人家中各房人的现状。如果认为风水吉凶是“气”造成,那么就会觉得不可思议。根据别家的坟墓,怎么能够说出这个客人各房人的现状呢,从风水理论上似乎是说不通吧?不过如果一个风水师明白风水的真正原理,那么他就可以很轻易做得到。

风水实际上和“气”一点关系都没有,两者是风马牛不相及的事。然而风水确实也要考虑“气”的因素,不能够忽略这个因素。比如一间住宅或者一处坟地,附近有一间化工厂或垃圾场,飘过来的气味很难闻,闻了就会令人作呕,住在这间屋或扫墓时当然不舒服,亦会影响健康,这是众所周知的道理,不仅仅是风水的问题。不过风水理论上说的“气”并不是指这个气味的气,而是指“龙气”的气,认为有“龙气”才会有“生气”,才会是好风水,所以择地要讲究“龙真穴的”。学风水的人陷入了这个“气”的陷阱,一味从这个“气”、那个“气”上下功夫,学来学去只是白学,走弯路,既浪费时间,又浪费金钱,结果学了十年八年学不懂,依然是满腹疑惑,到头来只能是白白被“气”死!

看到这里有读者可能会问:风水既然和“气”无关,那么和什么有关呢?一言以蔽之:风水是和“象”有关,原理是“天垂象,见吉凶”。这个“象”就是形象、卦象。有好的形象或者卦象,就表示会有好的风水;没有好的形象或者卦象,就表示没有好的风水。我们学风水首先一定要懂得什么是好的形象,什么是好的卦象,这样才能够为客人选择出真正的风水宝地,才能够帮助客人摆出一个好的风水布局,也才能够根据住宅或祖坟推断出客人的现状。不懂得这一点而谈风水,那只是自欺欺人而已。所以,学风水不能从“气”上着眼,而应该从“象”上入手。


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