中国风水字幕标题大全


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找不回故乡,成了一代人共同的哀怨。每个人的故乡都在沦陷。

所以,面对一个个风貌各异,风韵犹存的古村,都是最爱,都想着在某一个角落放下我的乡愁,解散我的哀怨,也都希望用最好的画面和最好的说辞把它传扬出去。

十有八九,你到一个村庄,主人都会给你介绍这个村的“风水”:七星八斗、阴阳八卦、藏风得水、二十八星宿;左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武;一峰独耸,这叫华表;两山对峙,日月捍门……

在我的成长经验里,“风水”是腐朽落后的封建迷信,虽然今天已有客观和科学的认知,但依然有些人谈风水色变。

我们先来看看几处“风水”。

元朝至正九年,公元1349年秋,浙江武义县的俞源村,刚刚成熟的庄稼又遭受了一场洪水的袭击。村里人请来了一个叫刘基的风水师。

风水师认为此地溪流太直,容易将村落里的气数泄尽,于是将溪流设计成“S”形,整个村的格局看起来像一幅“太极图”。说来称奇,曾经饱受旱涝肆虐的村子,从此安然无恙,富甲一方。这个刘基就是后来辅佐朱元璋的明朝国师刘伯温。

其实,这是建立在科学基础上的水利改造工程。“S”型的溪流意在使河道变长,容积加大,减缓流水的速度。又在村里按北斗七星状挖了七口池塘,作为蓄水、抗旱、救火之用。名为“七星塘”。进而将村里的民居全部按天罡引二十八宿排列……整个村庄表达了人与自然和谐相处“天人合一”的理想境界。堪称中国古村落生态建设的典范。

中国的村落,“风水“无处不在。而最为紧要的,是我们和村庄的初次相见,这便是村口。村口,常常也是水口。

浙江武义郭洞村。四周层峦叠嶂,只在这里有一道狭小的出水口,这让山坳里的村庄,看起来犹如洞天福地。“郭外风光凌北斗,洞内锦绣映南山”。

建村设寨,水是命脉。因而,水,也是财富的象征。为了锁住财富的出口,人们在这里种树,蓄水、造桥,供奉……以期让水流、也是财富缓缓地流出。

层层叠叠的古树围住了郭洞村的水口,草木、桥梁、庙宇……有识之士选址建村,必重视森林和自然的屏障,以及由此而组成的美丽风光。

中国的村落,无论大小,都会因地制宜,设置水口,它是一个村的“形象代言人”。是他们交流、休闲的公共地带,是他们引以为傲的故乡地标,也是他们安放乡愁的永远空间。

许多有历史的大中小城市,它们的最初,可能就是几户人家,一个小村。小到一个家,家的门口;大到一座城,城的入门,都有它的水口所在。

风水说的源流,可以追溯到两晋时文学家郭璞的身上,他在其著作《葬经》中提出了“藏风得水”之说。不仅有立言,浙江省温州市古城的选址布局,便出自郭璞的手笔。

晋明帝太宁元年(公元323年),郭璞流落温州,郡守请他设计温州城。今天的江心屿,就是当年郭璞指定的温州城水口所在。

俯瞰温州的入海口,有三座岛屿锁钥江海之中,这是一个天造地设的绝佳水口:它们可以缓冲雨季时上游的山洪,也可以阻挡海潮对沿岸的冲击。一方城池,永保安澜。

我猜,杭州古城的水口应该在南星桥古码头所在,因为这是杭州水路出入口;上海的水口当是在外滩了,因为这里由黄浦江通向大海;而北京城的水口可能是城南的天坛了。

无论是在何处,所有的风水宝地,都有一个共同的特征,那就是风光宜人,水土养人。

所以,所谓“风水”,就是一处特别赏心悦目的地方,适合“成家立业”的地方。“风水”,是中国古人通过观察自然万物的变化而总结出的建构法则,是一种让人更适宜的居住和生产的科学。

一篇《桃花源记》,寄托了几千年中国人,对于世外桃源境界的无限想像。

所以,中国村落的首屈一指,便是选址。选择如桃花源一般的宜居之地。所以,能侥幸留存至今的古村,古镇,无一例外,都可以、或者已经是成为了旅游和民宿的热点。

村落,多依山傍水,错落有致地融于自然环境中。于风景如画之中充分体现人与自然和谐共生的宇宙观:“天人合一”。

“风水“好的地方,其实就是像桃花源一样的地方。

(本文作者:《中国村落》总导演夏燕平)

由浙江广电集团与中国美术学院联合出品的大型电视纪录片《中国村落》正在浙江卫视播出,每周一22:00两集连播。

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