墨子森林公园座落在滕州市木石镇，始建于1959年，是滕州市唯一的国有生态林场。公园横跨木石、羊庄两镇17个自然村，区域内有两大山脉和青龙山、白虎山、落凤山三大主峰，总面积达1090公顷的大型生态森林公园， 1993年，由省政府批准，建成为省级森林公园。公园内山势险峻、地貌奇特、森林茂密、环境优美、历史景观众多、文化内涵深厚、自然景观丰富，游乐健身场所众多，是陶冶情操、生态旅游、休闲度假之胜地。

从化石沟一路往南，去鲁化招待所的路往东，翻过山口

古井所在的村子

以下图片和文字均来自网络。

根据古井架复制的复制品

“亲娘亲，好狠心，把俺嫁到深井村；砍荆柴，剜葛根，瓦罐子打水九丈深……”

这首流传久远的滕州民谣，今日已几近淡出人们的记忆，“九丈深”的深井，你还在吗？

第一个在山区打出深水井的人是“百工圣祖”鲁班

“古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。”据说，第一个在地下掘出水来的人是舜帝；第一个在山区打出深水井的人是“百工圣祖”鲁班。而今，位于趵突泉边的舜井，已作为五千年文明的源头供人膜拜，根植在鲁南山区的鲁班井，仍以甘洌的清流滋润着万千苍生。也许人们对“尧天舜日”的渴求甚过一切吧，至今传诵舜井的人多，留心鲁班井的人少。

远水不解近渴。人类对水的需求自古都是靠江“喝”江、靠湖“喝”湖的，不靠江不靠湖的就只好“穿地取水”。初期的水井很不讲究，口大底小，不方不圆，充其量只能算是个“临渴掘井”的应急水坑。是鲁班发明创造了打井的技法，人们才掌握了“下盘定位，编笆为筒”防治井体坍塌、泥沙俱下的本领；才出现了井壁以石砌垒的石井，以砖砌垒的砖井，以陶环套接的陶井，以沙灰捶抹的灰井，以木材构架的木井；才懂得了建井台防污水流入，筑井亭、井阁防杂物落内的一整套“造井宝典”。

传说拉水的滑轮也是鲁班发明的。当年鲁班看见乡亲们一头挑着瓦罐，一头挑着一团井绳走上井台，低头弯腰在几丈深的井里，一抽一抽地半天提不上一罐子水来时，他觉得乡亲们太辛苦了，于是千思万想又想出了拉水的滑轮，滑轮“转”成了辘轳，辘轳又“转”成了风车，风车又“转”成了水车，就这样转呀转呀，转过去了两千多个春秋。

在滕州寻觅“公输子之巧”的古井

“改邑不改井”（《易·井》）。江山易主，府县更名，井是不会动的。而今在滕州，城内的“三山夹一井”已不复存在，但方圆百里之内的蒋杭村、九老庄、欧峪村和凫山脚下的东深井、西深井、南深井三个村，仍能看到“公输子之巧”的古井。其中蒋杭井的品相、风格应为鲁班井，其他几眼虽不一定是鲁班执斧亲为，也是其嫡传弟子所建。

蒋杭鲁班井，位于隶属滕州市羊庄镇蒋杭村的村北，距市区十八公里。井深十一米，直径一米五，原井台高近半米，今已淤为平地。立于井台正中、井口正上是高约两米的“开”字形榫卯咬合的石质井架，一头一根长方形立柱，一上一下两根扁平横梁。横梁中间上下对应处分别凿有四个安装绞具的浅孔，横梁下的“人”字斜柱跨在井口正中。估计井架的设计者有两条初衷：一是作为提水机械的支架；二是担负加盖井亭的支撑。可惜当初嵌入两条横梁中间，举世罕见的石质滑轮已不知去向，风剥雨蚀的井柱上，斑驳可见的仅有“康熙五十二年十二月重修”的字样。

蒋杭鲁班井的“年轮”，谁看了谁都要大吃一惊。上层井口石一圈，挨挨排排，豁豁牙牙，三十八道沟，浅者半寸，深者寸许，犹如饱经风霜牙脱齿摇的耄耋之人，张开大口朝天诉说着咀嚼过的年华。第二层井口石槽沟的深浅密度，甚于上层，只因口径大于上层，故退后一圈，观者如不探身井口，则窥不清全貌。总之，就其上下两层井唇的磨损程度，叠加起来，没有两千多年的“高龄”，形不成如此老态龙钟的“牙口”。

鲁班给徒弟们立下两条打井的规矩

“点穴掘井”讲究“风水”，可是鲁班只重“水脉”，不看“风脉”。传说，当初蒋杭打井时，正逢河干泉竭、连年无雨的大旱之际。村民请来的风水先生围着村子前后左右跺了几脚，摇摇头走了。日落时分鲁班来了，只见他从怀里掏出一个瓷碗来，碗底朝上，倒扣地下，第二天日出之时，鲁班翻碗一看，虽不见水珠，但有一股雾气随风飘去，鲁班心里有了底。正待转身，猛见光秃秃的地面上，有一根针尖似的葛草芽子萌出地面，鲁班一喜，当即锁位定桩，遂井成泉旺。所以此井曾有“葛井”一说，再加上后来他在现在的洪绪镇汉宫村一带，连点了七眼井位，结果掉进第一眼井的鸭子，从第七眼井里找到，人们才明白了不是“井水不犯河水”，而是井河暗通，所以才有了“鲁班的眼———离地看三尺”的传奇。

“古制八家为井。”虽然不是说，八家要打一口井，但能以“井”作编制单位，足见人和井的关系是多么密切，甚至人被迫“离乡”的时候，后面还不忘加上“背井”二字。人在生活中对井的无限信赖，使鲁班在打井时面对黑黑的井口，产生了极大的敬畏，特别是大舜幼年丧母，后母与弟弟哄骗他下去淘井，然后落井下石欲置大舜于死地的故事，常令鲁班不寒而栗。于是他给他的弟子

们立下了两条打井的清规：一是砌垒井壁，必须一步留一个“蹬脚穴”，以备落井人攀扶逃生；二是井底预留“猫儿洞”，以防歹徒落井下石，伤人毙命。另外，鲁班又嘱咐弟子，井成之后井台四周栽种枸杞葛根等药材，使其根扎黄泉，保养水性，使人祛病养生，长命百岁。

日月经天，沧海桑田。“瓦罐子打水九丈深”的“瓦罐子”，今天几乎见不到了，但九丈深的深井有的还像欧峪村的一样，一个井筒里挤满了十三个潜水泵，十三根胶皮管子直接通到了十三户村民的锅台上，还听说会打井的班门传人，在北京石景山的山区，钻出了2008.88米深的饮水井。

“井之为义，汲养而不穷。”井是最讲仁义的君子，为满足生命的渴求，而无穷无尽地流淌着“德行天下，惠及万民”的清波。“吃水不忘打井人”，会吃水的人都会这样说。

现在的古井现状。经询问当地村民得知，古井井架现存博物馆中。为防止有人掉落井中，用柴草覆盖。村中老人说这口井是“神井”，不慎落入井中均能死里逃生，从来没淹死过人。

曹王墓位于滕州市羊庄镇上曹王村后山上，为一汉代墓群。墓群周围桃李满山，故曹王墓村又名桃花村。

　　相传东汉末年，曹操刺杀董卓未遂而逃往南方。曹操之父曹嵩闻儿子闯了大祸，惹下了灭门之罪，连夜带着家属、家丁逃往徐州东南深山老林去避难。董卓死后，农民起义军蜂起，各霸一方，曹操亦趁机扩充权势，拥兵数10万，旋回中原，意图争霸中原。此时，曹嵩探知儿子得势后，便携眷仆70余人投靠。途径徐州郡时，徐州刺史陶谦想借机讨好曹操，随行将曹嵩一行留下设宴招待。因曹嵩寻儿心切，陶谦挽留不住，因而送与曹嵩大宗金银、珠宝玉器作为路上的开支，目的是要曹嵩在曹操眼前美言几句。临别时又派部将张闿率百余人护送，并训令限期安全抵达兖州，并严防曹操政敌追杀曹嵩等人，若超期不到或路上照顾不周定当问罪。

东汉建安年夏，张闿等护送曹氏一家从徐州出发，途径兰陵郡昌虑县三官庙村（今羊庄镇曹王墓村）。该村座落在半山腰上，山清水秀，桃李芳香，庙堂宽宏，东院六间客房专供俗家子弟、过往商贾、善男信女投宿之用。此时，曹氏一行经几天奔走，身心疲惫，便决定宿在三官庙。午夜，忽然狂风大作，雷雨倾盆，暴雨一直延续了三天。这时候张闿已生歹心，便暗中与部将商量：“曹氏带了那末多珠宝银两，我们如若是夺取这笔财帛准能享用后半生。我们投奔陶谦数年，忙碌弥志，终无出头之日，曹操乃一奸雄，我们投奔定得不到重用，反正已误了到兖州的日期，那我们干脆就一不做，二不休，杀了曹嵩，然后远走他乡如何？”部将纷纭表示同意。几人约定后，便叫来心腹，许以重金，将曹氏亲属奴仆70余口全部杀光。据传，当时有村民晓知现场者：曹嵩单衣冒雨翻墙逃跑，刚过墙即被追上杀掉，经过半夜杀戮，随行的眷属无一幸存。随后，张闿及部众便携财帛远遁东南琅琊占山为王了。

曹操得知全家遇难，悲痛欲绝，因此一时失去理智，带数万兵马从兖州10里横队直扑昌虑县而来。赶到三官庙看到父亲被害的惨状后，立刻下令：“排成105里横队，见人就杀，鸡犬不留，直奔彭城，血洗徐州”！曹军所经之地一片血海，军令如山，曹部属不忍心滥杀无辜，几位大将冒死进谏说：杀害您父亲的是陶谦部将张闿，庶民百姓无罪，我们应当讨伐陶谦杀张闿。”经部将的要求，曹操停止杀戮令。回到三官庙，曹操就地厚葬了遇难的父亲、亲属及奴仆。墓群在蟠龙山之阳，从山顶向下，顺次排列：曹嵩居上，亲属家属居中，奴仆在下。曹嵩死后，曹操回到中原，积聚气力，挟天子以令诸侯，迫使汉献帝追封其父为曹王。随后，又迁来居民，改三官庙村为曹王墓村。

问了几个当地村民，都说什么也没有了，

古墓出土的汉画像石。

据传，太平天国北伐以及韩复榘主山东时，两次开挖过曹王墓，其中即1933年中央研究院及山东古迹研究会联合对曹王墓汉墓群进行了清理，发现石室墓10余座，出土了一批贵重汉画像石，汉代制钱、护心镜等文物。见当年香港大公报及《续滕县志》。据考，韩复渠执政山东时、大跃进期间、文化大革命中屡遭破坏，现墓碑已平，仅有墓碣数块。曹王墓根据出土文物及墓椁石画像，确定为东汉至晚期墓葬。

遗址的石碑，多像灭绝的动物，在不久将来这样的标本会越来越多。

山亭区桑村镇蒋沟村附近发现一处和我同样年龄的水渠。数百米长，保存完好。

如果喜欢我的作品，请赞赏鼓励哦！