通常指的是一些自称拥有超自然能力或与神灵沟通能力的人。关于他们不能善终的原因，可能有以下几点：
1. 欺骗和虚伪：许多仙公神汉可能通过欺骗和虚伪的手段来获取名利和财富。这种行为可能会引起他人的不满和上天的怨恨，导致他们在社会中失去信任或名誉。
2. 心理压力：仙公神汉可能面临很大的心理压力。他们可能需要不断地维护自己的形象和声誉，同时也要应对来自信徒和社会的期望。这种压力可能对他们的身心健康产生负面影响。
3. 社会排斥：在现代社会中，科学思维和理性观念越来越受到重视，仙公神汉的观念和行为可能与主流社会价值观相冲突。这导致他们受到社会的排斥和歧视，影响他们的生活和人际关系。要判断一个人是否在欺骗或虚伪并不是一件容易的事情，因为人的行为和言语可能有多种解释。
1. 观察行为一致性：注意观察一个人的言行是否一致。如果他说的话和做的事情存在矛盾，或者他的行为在不同情境下不一致，这可能是欺骗的迹象。
2. 寻求多个来源的信息：从不同的渠道获取关于一个人的信息，例如向其他人打听他的看法或经历。多个视角可以帮助自己更全面地了解情况。
3. 注意身体语言和表情：身体语言和表情有时可以透露一个人的真实情感。例如，不自然的眼神接触、紧张的姿态或闪烁其词的回答可能暗示着不诚实。
4. 逻辑和合理性：评估一个人的陈述是否符合逻辑和常识。如果他的故事或解释存在漏洞、不合理或难以置信的地方，这可能是值得怀疑的。
5. 背景和动机：了解一个人的背景和动机可以提供一些线索。如果他有明显的利益冲突或动机不纯，可能更容易产生欺骗行为。
6. 时间考验：有时候，需要时间来观察一个人的行为模式。长期的观察可以揭示出是否存在一致性和可靠性。
7. 信任自己的直觉：有时候，你的直觉可能会给你一些提示。如果你对一个人的诚实性感到怀疑，不要忽视这种感觉，进一步观察和验证。
8. 专业调查（如必要）：在某些情况下，可能需要借助专业的调查机构或工具，如背景调查、取证等。
笔者有位战友的乡村弟弟，年纪轻轻就被老天选为“通灵人”。开始都很深受十里八乡父老乡亲的敬畏信任。有什么样的天灾人祸都找他去驱逐鬼怪。可他却认为自己的一身本事都靠自身修为，而不是靠上天的佛法施予，每次都是狮子大开口从贫困潦倒的患者中大捞特捞。原本一只鸡半斤肉就可以轻易解决问题的他，却搞得怨声载道，民不聊生。结局恶报眼前，人未过不惑之年就草草被老天收拾利落去了天堂！哀哉吧？没有传宗接代，更不用说光宗耀祖，或者拥有孝子贤孙伺候着。而笔者的大姐夫，也是天生的通灵师傅，他可以跳上芭蕉叶上面去作法，永不倒地。也许他为人端庄大气，把上天给自己的神通能力为众生造福扯，排忧解难为己任。常常以人为善，大多都是免费义务为十里八乡的父老乡亲服务，排除万难。所以他一生平平安安过了古稀之年，最终无疾而终，歩入天堂去了。五女俩男儿孙满堂，尽享天伦之乐而乐。这就是因果循环，种善因收善果。不能不信啊，亲们！
还有一个通灵的韦师傅，通灵技术，巧夺天工，神乎其神。只是他嗜酒如命，未施法前这就醉生梦死，倒地如泥。据说还是一个风流成性。到处惹花野草。真的是：近报自身，远在儿孙。儿子从山上被摔伤脚骨断，行动受限，也是苦不堪言。还有一个。也是令人作恶至极。据了解他一次要开展一个法事。竟然开口一头大肥猪全部收走。斤两不留。最后被主人驱逐出村，狼狈落荒出逃。再也无颜示人。自作孽不可活！家中女儿也被他人摧成了残花败柳，也是苦不堪言！
都安县下坳山村有位蒙自擂地理公，四处宣传上通天文，下通地府。周游诈骗钱财，怨声载道，老天看不下去，导致他妻离子散，孤独寂寞一生。对此，笔者还是推崇江南乡古文村怀荣村的风水宝地韦如柳先生。他为人诚心诚意，不偏不倚，不卖弄风情，给上百亡灵建觅安居乐业之归宿多达上千个，无一多收他人分毫。因此，白血病魔缠身多年的妻子，不仅因他的厚德载物，其妻病情有所转好，康复如初。最重要的是三个孩子都成为人上人：老大在县交警大队任要职。二儿子晋升区政府的重要岗位。老三出任外县妇幼保健院的主要领导干部之一。牛逼了吧！若他像别的地理公那样斤斤计较，或者讨价还价的话，我敢用人头担保，著名地理公的名号早已一败涂地或者消耗胎尽。哪里还有今天的光宗耀祖，家合万事兴的神情！为人处事就该这样造福址予他人才能逢凶化吉好运连连，否则就是自作孽不可活的因果报应！
需要警示的是，以上报应，多是笔者经过六十多年来的总结，真的应验了人做天见，头上三尺有神明，人欺人骗天不欺的实例。还是那句老话：多行善事，莫问前程。一切都是老天最好的安排！
2024.2.18.凌晨三点作
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