“小编,咱微信这期发啥呢?”
“别着急啊,这几个选题我还得再推敲推敲,
俗话说:“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”。流传千古的唐诗想必大家都能背上几首,如果一首都不会,难道是“来自星星的你”?其中,有一首名叫《寻隐者不遇》的诗:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”这出自唐代文化“大腕”贾岛的手笔,而他发明了一个词比自己名气更大,这就是“推敲”。
贾岛是唐朝末年房山周口店人,就是出北京猿人的那个地方。因为当时这地方安禄山起兵造反,军阀割据,连年战乱,民不聊生,所以贾岛生来是个极品的草根,家里穷得揭不开锅。为了混碗饭吃,他在房山云盖禅寺出家当了和尚,法名“无本”,连法名都是这么“杯具”。清幽的寺院,恬静的生活,为贾岛阅览群书提供了良好的环境,于是他每天在文学世界里,做着励志逆袭的梦。古时候,文人墨客都喜欢到处旅游,体验生活,增长阅历,寻找创作灵感。有条件的要去,没有条件的创造条件也要去,比如徐霞客就属于前者,而咱们这位追梦人自然属于后者。他带着自己的全部家当,一头毛驴、一身僧袍,就上路了,成为了真正的“驴友”。
当时的首都长安城是个国际化大都市,各类精英都扎堆儿在这里,所以贾岛也成为了唐朝“北漂”的一员。一天,他骑驴去拜访朋友,可惜毛驴消极怠工,晚上才到,结果朋友不在家。于是,文艺和尚诗兴大发,做了一首名为《题李凝幽居》的诗放在门缝里,告诉人家下回再来。可到了第二天,自己的强迫症开始发作,对这首诗中的“鸟宿池边树,僧推月下门”中的“推”,觉得不太爽,开始琢磨是不是换成“敲”呢?由于太投入了,在毛驴上反复的做起了“推”与“敲”的动作,路人都结果一头扎进了“学者型官员”韩愈的仪仗队里。韩愈问他为什么冲撞自己,于是贾岛就把犹豫的事告诉了韩愈。韩愈听后作了批示,说还是用敲好,一是门关着,你推不开,再者去别人家做客,又是晚上,还是敲门有礼貌呀。“推敲”的典故由此而来。此后,韩愈很欣赏这个有理想的文艺和尚,于是收他做门客,并劝他还俗,考取功名,于是文艺和尚变成了文艺青年。
可惜文艺青年不得志,
连年参加“国家公务员考试”都没考上
因此对当时的官僚体制产生了极大的不满,以至于这个“愤青”竟然在卷子上写了一首诗《病蝉》,意淫自己怀才不遇,吐槽权贵嫉贤妒能,于是,考官说:“地球是很危险滴,你还是回火星去吧”,被拉入了考场十大黑名单,赶出了长安。后来,快50岁的他终于有机会去四川当长江县主簿,从九品,所以他的诗集也取名《长江集》,10卷390多首诗流传于世。
3年后平调到普州当参军,54岁就死在了任上。真是很悲催啊。
贾岛虽然官场失意
但却文场得意
他把毕生的心血都倾注到了写诗上,是个彻彻底底为文学事业献身的人物!后人用“诗奴”来形容他对诗歌的执着,亲,没听错,甘愿做诗的奴隶啊!至于你信不信,我反正信了。同时,他也开创了属于自己的艺术流派“苦吟体”,印证了他苦逼的一生。其实,“苦吟”是指在诗歌创作中采取极度严谨认真的态度,对每个词句都反复推敲,以求能获得最好的作品。而且像现在的“咆哮体”、“元芳体”、“甄嬛体”一样,在当时的文艺青年圈子里拥有强大的“气场”,纷纷给跪了。(祭拜铜像、画像)
贾岛死后,为了纪念这位名人,人们把他出家的寺院改名为贾岛庵,至今还留有遗迹;又把贾岛庵所在的山沟起名叫“贾岛峪”;甚至在位于现在房山石楼镇二站村的位置,为他修建了衣冠冢。什么是衣冠冢?就是古代人把自己死去亲人生前穿着的衣服埋在家乡俢墓以示纪念。随后这里又被后人扩建为了贾公祠,几经重建,现在已成为国家一级文物保护单位,是房山图书馆的一个分馆。看来,古人也讲究“名人效应”啊!
对了,还有成功创业人士经常挂在嘴边上的一句话“十年磨一剑”也是贾岛原创的呢!
今天就介绍到这里啦!
以后小编还会介绍更多
房山的名人!
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