今天向大家推荐一位，明末清初的学者顾炎武。让我们非常惊奇的是，他的学历并不高，甚至连举人都不是，但就是这位奇人，通过自己一生的不懈努力，不仅博览群书，而且敢于挑战陈旧观念，大胆提出了“藏富于民”等许多新颖学术思想，最终成为清初继往开来的一代宗师，“开山始祖”。被人们赞誉为思想家、经学家、史地学家和音韵学家，还与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初的“四大启蒙思想家”。

顾炎武画像

下面就来说说顾炎武是如何提倡“藏富于民”等许多学术思想的。

一。出身望族，屡试不中后自学成才

顾炎武在明万历四十一年五月二十八日（1613年7月15日），出生于昆山千灯镇的江东望族人家，他原为顾同应之子，后被过继给去世的堂伯顾同吉为嗣。

顾炎武的寡母是个非常好学之人，她16岁未婚守节，白天纺织，晚上看书至二更才休息，并独立抚养顾炎武成人，还教他以岳飞、文天祥、方孝孺为榜样，信守忠义之节。

从小受此良好的教育，给顾炎武将来做学问打下了坚实的基础。他以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨，从18岁起就前往南京参加应天乡试，但直至27岁都屡试不中，于是，他断然终止了科举之路，转而走自学成才之路。

顾炎武写作画

顾炎武于是遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类书籍，并摘录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰述《天下郡国利病书》（记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，共120卷）和《肇域志》（全国性地理总志）。

二。总结明朝失败经验，拒绝为清朝服务

当清兵入关后，顾炎武曾投入南明朝廷服务过，他为行朝出谋划策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事战略、兵力来源和财政整顿等方面提出一系列建议。后来，南京失守后，炎武依然心存故国，时时关注着沿海一带抗清斗争的进展情况，希望能有建功立业的机会。

顾炎武还结交富有民族气节的志士，共同组成诗社，他们表面上以“故国遗民”“优游文酒”，其实是以诗社为掩护，秘密进行抗清活动。顺治十四年（1657年）元旦，顾炎武拜谒明孝陵。在之后的7年之间，他总共六次去明孝陵，以寄故国之思，然后返回昆山，将家产全部变卖，从此离开故乡，一去不归。

昆剧《顾炎武》剧照

顺治十六年（1659），已经45岁的顾炎武。又赶至山海关，凭吊古战场，此后20多年间，他孑然一身，游踪不定，足迹遍及山东、河北、山西、河南，并结识了许多志同道合的朋友。

顾炎武就这样躲避清朝政府，多次拒绝对方的入朝为官之邀请。并开始冷静地总结明朝失败的经验教训。顾炎武等认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学。

顾炎武提倡“利民富民”，他认为“今天下之大患，莫大乎贫”，他希望能逐步改变百姓穷困的境遇，达到“五年而小康，十年而大富”（这就是古代百姓的致富五年规划啊），他不忌讳人们谈论“财”与“利”。曾说：“古之人君，未尝讳言财也。……民得其利，则财源通而有益于官；官专其利，则财源塞而必损于民。”

顾炎武画

顾炎武认为关键问题不在于是否言财言利，而在于利民还是损民，在于“民得其利”还是“官专其利”。他认为自万历中期以来，正是由于“为人上者”只图“求利”，以致造成“民生愈贫，国计亦愈窘”的局面。由此，他主张实行“藏富于民”的政策，认为“善为国者，藏之于民”。

三。论述公与私的辩证关系，反对“独治”，主张“众治”

顾炎武的第二个学术思想，是对公与私的关系作了辩证的论述。他把人之有私看作是完全合乎情理的现象，并且认为“用天下之私，以成一人之公而天下治。”他的这种利民富民和“财源通畅”的主张，以及对“私”的肯定，都反映了当时资本主义生产关系萌芽状态下，新兴市民阶层的思想意识。

顾炎武从“明道救世”的经世思想出发，还萌发了对君权的大胆怀疑。他旁征博引地论证了“君”并非封建帝王的专称，并进而提出反对“独治”，主张“众治”，所谓“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣”，强调“以天下之权寄之天下之人”。他虽然还未直接否定君权，未能逾越封建的篱笆，但他这种怀疑君权、提倡“众治”的主张，却具有反对封建专制独裁的早期民主启蒙思想的色彩。

顾炎武手不释卷雕塑

顾炎武创立的新学术思想，更为突出的是他提出了“天下兴亡，匹夫有责”的口号。他所说的天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中国人民生存和整个中华民族文化的延续。

在顾炎武的一生中，也确实是以“天下为己任”而奔波于大江南北，即令他在病中，还在呼吁“天生豪杰，必有所任。……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也”。

四。笔者感悟：

明末清初的学者顾炎武，科举之路并不顺利，甚至连举人都不是，但就是这位学历并不高的奇人，通过自己一生的不懈努力，不仅博览群书，而且敢于挑战陈旧观念，大胆提出了“藏富于民”等许多新颖学术思想，最终成为清初继往开来的一代宗师，“开山始祖”。被人们赞誉为思想家、经学家、史地学家和音韵学家，还与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初的“四大启蒙思想家”。

顾炎武的传奇经历启发我们：人们要创造出成就，并不在乎其有多高的学历，只要你肯努力，并且孜孜不倦、坚强不息，敢于向传统观念与思想作坚决地斗争，还会勇于创新，就一定能取得预想的效果；为官一任，必须以人民利益为重，切忌以权谋私，做出损公利己的事情，只有这样，才能成为群众喜欢的清官。

顾炎武塑像

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