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杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，心系苍生，有“致君尧舜”的政治理想。但他仕途不顺，先是因李林甫编排了一场“野无遗贤”的闹剧，而导致科举之路不通。为求做官，他不得不游走于权贵之间，渴望得到他们的引荐，却屡遭失望，凄凉惨淡。困守长安十年间，他看清了上层统治者以及政府官员的罪恶，战乱动荡，民生疾苦，以致他的人生态度和诗词风格发生了巨大的变化。
杜甫的诗沉郁顿挫，以史入诗，大水深流，言丰意远，花繁枝遒，诸体兼工。因此杜甫被称为“诗圣”，其诗被后人称作“诗史”，他的诗歌影响深远，为中国古典诗歌以及唐朝社会历史变革发展探究留下了宝贵的素材。
虽然杜甫的才情没有李白的那么飘逸和带有仙气，但为何后世的很多文人都对其极其推崇呢？有的甚至把杜甫当做自己毕生的偶像来学习和效仿，这是不是跟杜甫的人生经历以及其诗中所蕴含的文人疾苦使得他们总能在杜甫的人生中找到自己的影子有关呢？请看下面这位网友对杜甫一生的个性总结。
1、少年不知愁滋味
公元712年，杜甫出生，离安史之乱爆发还有43年，当时还是盛唐。
杜甫出身士族，是名门大家，少年时期生活优渥，无忧无虑。
19岁到22岁，杜甫漫游山东吴越等地，意气风发，满眼都是盛唐的壮美山河，期待着自己的美好人生。
24岁杜甫参加进士考试，虽然落榜，但依靠着父亲的官职俸禄，倒也不大担心自己的衣食花销，还准备着去山东河北一带游玩。
32岁那年杜甫遇到了大唐的另一个骄傲李白，双星闪耀，相见恨晚，两人结下深厚友谊。
但是随着年龄的增加，杜甫已不再年少，也开始考虑自己的前程，虽然祖辈上有些积蓄，但坐吃山空是不行的。一番深思之后，杜甫还是选择出仕为官，他认为这是自己施展抱负的唯一出路。
于是杜甫开始了自己的漫漫求官之旅。
2、屋漏偏逢连夜雨
35岁那年，杜甫应唐玄宗“通一艺者”的昭告到长安应试，结果发现这只是一场作秀的闹剧。眼看科举之路希望渺茫，杜甫只能寄希望于拜谒权贵之路。
39岁这年，杜甫在唐玄宗举行祭祀盛典之际，特献三篇《大礼赋》，终于得到玄宗的赏识。却不想只是待命在集贤院，等候分配，挨到最后仍是没有音信。
杜甫怅然若失，刚刚看到一丝希望，旋即消失。此时的杜甫已经生活拮据，举步维艰。一个官职对他而言不仅仅是一身的荣誉，更是生存的必要，他迫切需要那微薄的俸禄来维持自己的开销。可想当时他的困顿和郁郁不得志。
时间很快到了公元755年，这是大唐历史上特殊的一年，也是杜甫人生重要的一年。
杜甫这一年43岁，终于得到了任命，官职河西尉，杜甫拒绝去上任这个小官。"不作河西尉，凄凉为折腰"，就是为此做的诗。后来朝廷给他改为一个看守兵甲、管理锁钥的参军，虽知这是个学无所用的职位，但迫于生计，杜甫也只能接受。而此时距他来到长安已经十年，人生最宝贵的岁月就这样蹉跎逝去，黑发变白，当年那颗年轻跳动的心也已失去了朝气，慢慢适应了周遭这个腐败迷乱的官场。
紧接着发生的一件事，对杜甫而言简直是晴天霹雳。他的小儿子在老家贫困饿死。中年丧子，白发人送黑发人，这无疑是人生最悲哀的事。历史上对这一段记录甚少，但我们可以想象，对于杜甫这样一个倡导忠孝仁义的儒生，是多大的打击，生活的重担从来没有如此残酷地压的他喘不过气。
还是这一年，没等杜甫从丧子之痛中恢复过来，安史之乱开始了。
第二年，潼关失守，玄宗仓皇西逃，太子李亨肃宗即位。杜甫是年44岁，一介儒生，虽为微官小吏，却忧国忧民不畏生死，只身北上，投奔肃宗。不料途中为叛军俘虏，被押到长安。
公元757年，杜甫冒着生命之险，逃出长安终于投到肃宗账下。肃宗深为感慨，授为左拾遗，欲重用。不料好景不长，宰相房琯用兵大败，杜甫因营救房琯触怒肃宗被贬，之后慢慢边缘化，不再受重用。
杜甫的短暂的仕途生涯也宣告结束。
3、一水之隔回家不得
从被贬之后到公元767年，杜甫55岁。这十年间战事连连，狼烟四起，杜甫居无定所，在西南各地四处漂泊。因为没有经济来源，杜甫经常食不果腹，衣不蔽体，只能去投奔族亲和朋友，靠着各方的救济才能勉强吃上饭。
56岁这一年，杜甫心力交瘁，而且随着年龄越大思乡之心越切。日里夜里闭上眼就看见故乡的山水，那时的自己年轻洒脱，散步在熟悉的庄园熟悉的街道上，回望着鬓发斑白的母亲。他不能再等了，他迫切想回到自己的家里，去看一眼那个生他养他的地方，哪怕一眼。
于是杜甫乘舟出行，经江陵岳阳北上，期间因为生活贫困和战事兵乱，又被迫南回。舟船一直在潭州附近弯来折去前进不动，北归之路渐行渐远。
公元770年冬，潭州，杜甫眼看着回家无望，他失去了最后一丝耐心，遗憾地闭上了眼，一代伟大诗人黯然离世，享年58岁。
如今，当我们诵读杜甫的诗篇，看不到他对自己一生不得志的抱怨，留下的只有他对天下苍生的怜悯，对劳苦大众的仁爱。就像他的《茅屋为秋风所破歌》所写：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
结语——
中国古代的文人和士大夫，一直都有心系苍生，造福一方为己任的英雄情结，从杜甫的一生，他们看到了自己的人生缩影，即那种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大爱情怀和济世热情。因此，后世的人们对杜甫以及杜甫的诗才能感受得更切，体味得更深，因而也就自然而然的把杜甫当做了自己的人生偶像。
正所谓：乱世贫贱不移志，自古儒家多忧民。
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