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什么是倒杖
指立穴放棺，即葬法。杖，为确定穴位的标竿。缪希雍《葬经翼》： “倒杖者，葬家立穴放棺消息准的之要法也。大较各因其入首星辰脉络自然之势，顺适其情，不违其理，的知生气所钟，因放棺以乘之。”倒杖放棺，是风水术中乘生气的最后关键一环，纵然形好势佳，葬法一误，则前功尽弃。郭璞《葬经》所云“穴吉葬凶，与弃尸同”即指此。是以立穴放棺，’切忌伤脉离脉，深浅于湿不辨，高低深浅不可有分寸之否则不惟无吉，亦且有凶。
谢和卿《至宝经》： “阴阳倒杖若能明，开井放棺立葬绳。要识标竿深与浅，休抛后接与前迎。”其后注说：“倒杖之法，人手处先立一标竿，复于明堂合水处立一标竿，将绳牵定，然后将杖头指定，对其标准以立向首，以分浅深，并察脉路来情之顺逆，以定后接前迎之趋舍。”
具体说来，倒杖法的基本方法步骤是：持杖指定来脉入路，以定其“内气”；再转身看杖所指，以察其外气。然后将杖后对峦头的圆顶，前对朝案砂的交会点，倒放在地上，沿其走向标出一条纵线；接着根据左右护砂山的形势，再标出垂直于纵线的横线。纵横线组成的十字形，即为“天心十道”。将杖竖在天心十道上，察其来脉以定穴。
什么是顺杖
顺杖，穴法，指顺承来龙正脉而结穴。杨筠松《十二杖法》云：“顺者，顺乘本山之来脉而受穴者也。”这种穴位一般位地主山峻拔端正，落脉逶迤而下的山麓之地。那里脉气不强不弱，不软不硬。要求来山力量厚重，其势稍缓，迤逦行来而略带屈曲。定穴须。定穴须正对气脉。其穴极贵，主后代出王侯状元。
《葬经翼》云，“凡顺杖之法，遇龙势懒缓，脉微屈曲，方可用顺杖。正对入脉而下，插中顺来势以放棺，直施斗接之功，不借饶减人之法，葬后发福绵长。”
什么是逆杖
逆杖，指侧受穴山来脉而放棺。杨筠松《十二杖法》云：“逆者，逆接乎本山之来脉而倒受穴者也。”这种杖法适合于那些祖山耸拔清秀，而主山却细嫩无脊、平淡无奇的穴位。要求祖山高耸，微微一脉，转折起伏，直到眼前。祖山和主山之间必须开阔无障，保持相当距离。定穴即以祖山为朝山。
《葬经翼》中说： “凡逆杖之法，龙势雄长，气脉急硬。宜饶归一边逆倒杖。放棺而侧受，挫急势而归缓地，葬后发福甚骤。”
什么是缩杖
缩杖，指来脉短缓，凿开穴庭之顶放棺以就气脉。杨筠松《十二杖法》云：“缩者，气聚于山之顶中而缩受穴也。”指来长而结势短，气聚于顶，于山脊缩受穴。这种杖法多用于四周山势过于挺拔，而来脉又不很强硬的情况。要求山顶脉尽处有微突，即生气聚处，于此下穴，大致相当于人体头顶之百会穴。因穴位较高，最怕风吹，必须四势高应，明堂远聚。缩杖之穴宜高不宜低，穴低则遭四山凌压，鲜有不绝者。
《葬经翼》云： “凡缩杖之法，来脉缓而短，其脉冲奔在顶。百会之间，必发小突如鸡心状，以其融结上聚，宜缩入脑头正倒杖。凿开天庭放棺。故曰。盖穴名缩杖，下后人财大旺，发福悠久。”
《天中人文网》
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