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为什么中国人信奉“风水轮流转”
文/周涧
中国古人认为事物的发生演化有一个恒定规律，这就是风水轮流转。而风水为什么会轮流转呢？
这是因为古代天象历法中的干支符号每60年必有一重合，曰“甲子轮回”。也就是从天干的“甲”与地支的“子”相交合一为始，随后天干“乙”与地支“丑”相应、天干“丙”与地支“寅”相合、天干“丁”与地支“卯”相重、天干“戊”与地支“辰”相叠……，经过5轮12个月的“十天干”与“十二地支”的交合循环，最后在60年后又回归到“甲子”重合原点。此循环规律恒久不变。
中国古人信奉“天人合一”的感应。由天象规律而及世象规律，便有了形容世事盛衰兴替、人生穷达无定的“三十年河东，三十年河西”（或“三十年河东，四十年河西”）；便有了形容疆土格局变化、集团利益消长的“分久必合，合久必分”。
“风水轮流转”中的“风水”并不是人们普遍认知的住宅环境勘测的“地相堪舆”，而是通指“运气运程”，即机遇、财源、幸福等吉顺圆满的事情。其实，信奉“风水轮流转”，恰恰反映了中国人乐观且达观的生存智慧以及富贵不能淫的处世哲学。因为，“穷不过三代，富不过三代”，贫穷不可消沉，富贵不可骄奢。
正是因为信奉“今天日头晒我家，明日阳光照他门”的“风水轮流转”的“天命”观，所以便又有了凡事留有余地的“人前留一线，日后好相见”的做人之道。因为“山不转水转，水不转人转”，凡事都是动态的，今天你可能得理得势顺风顺水，说不定明日你可能就失理失势遇灾遇难，如果把事情做绝了，有朝一日再与结怨的人见面时自己就难堪了。
当然，信奉“风水轮流转”，并不是说要坐等“风水轮流转”。“守株待兔”静态地坐等是等不来好运的，因为“风水轮流转”的“转”指的是动态，就如同干支历法中的干支都是动态地相应相合，至5轮循环最后才能达到60年的“甲子轮回”原点。
对于人生而言，只有勤事勤能、且思且行，这好运“风水”才会“转”到你的身上。因为，“天道酬勤”，风水运气的“转”与人生之“勤”与“行”是动感相应的，终有一日会重合归一。正如《贤文》所言：“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时”。
总而言之，信奉“风水轮流转”，一半是信天命，另一半是信自身。天命为阳，自身为阴，阴阳相融合一，终得圆满矣！
言而总之，信奉“风水轮流转”，一半是说给弱势者听的，另一半是说给强势者听的。弱势不可消沉丧志心灰意懒，强势不可骄横跋扈忘乎所以。万事都有变数，天命也须己握。世事虽难料，世事亦可料。坏运可转好运，好运亦可转坏运。风水轮流转的“轮”，半圆在天，半圆在人，天人合一，苍生可兴哉！
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