风水上庙应该建在村子哪个方位(庙建在村子的什么位置好)



中国人信风水,信得撕心裂肺。假期闲来到外面走了走,无意中发现深山老林里竟然隐藏着不少保存完好的老村落,因为穷,没有现代商业的污染,一切都保持着原样,就像历史停止在了某一时刻。走在那种残砖败墙之间,恍如穿越。

一个个村落虽然残破,但是其架构,至今仍然令人赞叹。

风水上庙应该建在村子哪个方位(庙建在村子的什么位置好)

阁,说白了就是城门楼子,再简单点说就是寨子的寨门,在古代,遇到朝代鼎革,战火纷争,或者天灾人祸,土匪横行的时代,村落总需要自卫,于是过去的村落大多是半军事化的,村子周围或挖沟,或筑墙,在通道处建起来一个门楼,就是阁楼。在承平已久的今日,早已经失去了军事的意思,更多的是有某种风水上的意思。阁楼,一楼的门洞供来往的车马行走,阁楼的二层,便是每尊神灵栖息之处,一尊尊大神高居于村落的制高点,冷眼看着尘世的碌碌众生们。逛得地方多了,发现一个极为有意思的现象,老村落的阁的设置是极为有规律的。村落供的神仙们多种多样,但是能够有资格充当村落守护者,即能够安坐在阁上的大仙们,却很少。

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东边的大神:关圣帝君。通俗的称呼叫关老爷,这个大家都不陌生,武财神嘛,也是战神,这是老百姓供奉最多的神祗,除了有专门的神阁,如“关帝阁”、“春秋阁”之外,在百姓家内也会有专门的神龛供奉。祈求财运旺盛,家道兴旺。但是关老爷似乎不怎么挑剔,任何方位都可以住的。

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南方的神灵大部分是观音菩萨。缘由大概是菩萨的法场在南海珞珈山,迁居内地怕菩萨不适应新环境,所以给菩萨的居所大多安排在村落南部,菩萨又幻化出白衣大士,送子奶奶等多重法相,在奶奶庙、白衣堂等名目的庙宇内享受人间烟火,以大慈悲之心保佑着村落内的人们。

西方的神多是佛祖,因为佛居西天呀。但是估计是因为佛太过于崇高,民间直接供奉佛祖的很少,而屈居一个小阁之上似乎更是不符合佛爷爷的身份,故而这种阁不很多。

北边是玄武祖师的专属。玄武,即真武祖师,是北方镇守着,祖师善能降妖除怪,是村落平安最重要的保护神。

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村落东南方,大多是事关一村文运的风水宝地:文昌、魁星二位尊神一般居住此地,或者直接建造文峰塔以改变村落气运,保佑村里每年高考多出大学生什么的。

据老人们说,寺庙的朝向,门窗的设置讲究也很多。有些庙在山墙两侧开两个窗户,叫做耳朵,前壁开两个圆孔,叫做眼睛。神仙老爷们耳聪目明,眼观四路耳听八方。可以杜绝一切邪魔外道骚扰村落百姓的安宁。

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除了这些大神们,人们对于山川河流古树巨石大多会怀有极为崇敬的感情,往往建庙祭祀。土地公的庙宇虽小,却必不可缺,因为土地公神位虽小,职责却大。而古树往往会有树神庙,多数以大槐树居多,合抱粗的巨槐,比比皆是,我很怀疑传说中的大槐树移民原型是否跟这些槐树有关系。

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除了村落的神庙以外,家内也有大量名目的神祗:门口要挂八卦太极或者照妖镜,家内要供大小神灵。常见的有灶君、土地;木匠家里供的鲁班祖师、新建筑的房顶供奉有姜太公等,此外还有一类特殊的神,泰山石敢当。这尊大神往往位于民居外墙上,一般正对大路口的居多,据说房屋对着大路,煞气重,而此位大神恰恰就能克制煞气,保佑家宅平安。

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当然,除了这些神庙之类,某些建筑设计也有很强的风水意义。门口的狮子,院内的影壁,大都如此。尤其是影壁,古代的小民居基本进入大门就是院子,家内生活被人一览无余,毫无隐私,中间隔一道影壁,不仅可以遮挡视线,也增建了美观,某些开偏门的宅子即便没有“走光”之虞,也在对着大门的墙上做一装饰性的浮雕影壁,别提多漂亮!


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