天涯论坛水浒(家园大话水浒网址)


大有从今天起,以漫谈的形式,与大家分享一下我读《水浒传》的一些体会。没有深入研究过,也没有资格“点评”,文章写起来也没有什么章法,所以只能是像聊天一样,散漫地谈一些个人的体会,望诸位方家海涵,砖拍轻点儿……

谈的内容,主要是从人情世故切入,讲一些唯物主义的观点,文学审美、英雄主义等方面的内容,囿于小子学力有限,就基本不讲了。

这里要感谢在“天涯论坛.煮酒论史”里不懈著述的“泪痕春雨”(网名),在下的许多治学观点,都是得益于他,小子不敢掠美,在此点明。小时候看小说,喜欢了解历史;长大了看《明朝那些事儿》,开始看各种史书、史论,而总是不得要领,觉入宝山而空回;三十多岁时,读泪痕春雨先生的文字,豁然开朗,始为开眼,再发奋遍观史学诸书,方偶有所得。有兴趣的朋友可以上天涯论坛读一读先生的文字。

开讲。

但凡是中国人,都或多或少接触过《水浒传》:或原著、或影视作品、或讲古评书、或动漫,中学语文课本里的“风雪山神庙”是一定绕不开去的。里面的众多人物、故事,就算不是耳熟能详,也会是略知一二的,如:鲁达怒打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林;林冲误入白虎堂、雪夜上梁山、火并王伦;武松景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼;吴用智取生辰纲;宋江怒杀阎婆惜、浔阳江题诗、三打祝家庄……

“水浒”意谓“水边”,一语双关,梁山泊水寨,以及以水映月:反映世间的各色人等、事物。作者施耐庵、罗贯中,何许人也?施耐庵先生是元末进士,曾入张士诚幕府,欲有所作为,张降元,施先生谏不得纳,辞去,经历丰富,对人情世故、权谋机变、军政经济都很熟悉,文学了得,收集前人话本、故事,糅合自己的见识,编纂出《水浒传》,后罗贯中续编成《全传》。

《水浒传》故事背景是北宋徽宗年间,自宋太祖陈桥兵变(公元960年)至此,历140多年。北宋时,经济非常发达,官僚系统强大,最为得益者为士绅阶级,政府能集中运用的资源一般,对地方的统治较之前五代、唐等强了不少。文官政府,武事效率低,大家参照一下本年六月初至今,群带路所发生的事情,就很能形象地理解了,北宋亦然。不是文章主旨,这里不详谈。

《水浒》开篇,说的是仁宗嘉佑三年(1058年),天下瘟疫盛行,范仲淹奏请仁宗,宣“嗣汉天师”(嗣东汉张道陵,世居龙虎山)修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,禳祈天灾。

说到这里,大有要展开说一下“神道设教“这个事情。神道设教,是经济、政治手段。一个宗教,仅仅是以教义立身,是很难生存下来的。一切上层建筑都是为经济基础服务的。在农耕文明时期的中国,宗教是一个经济、政治实体,并与政府存在博弈关系。

道教(不是道家)是本土宗教,一开始,它是以神道聚拢底层人心,便于组织。东汉,太平道(黄巾),在民间有广泛的群众基础,于是,东汉皇权利用太平道,有意帮助他们聚啸而起,目的是打击各个豪门士族(服膺儒教)势力,乱其根本。因为当时的经济、政治资源,集中在各大世家望族以及地方豪强手中,刘汉皇家的份额慢慢越来越少,于是想诱使土民作乱,先断豪强的基本收入,在由中央派兵平叛,借力打力,接收地方控制权。可是后来玩儿脱了。

佛教,是帕来品,他来到东土,带来了一个好东西:一整套完整精细的信托技术。当然,佛教的教义十分精妙,是一套金衣裳。在坞堡、庄园经济的时代里,佛教在皇权和豪强士族之间纵横捭阖,左右逢源,迎来了腾飞。

在北朝,它可以是军事贵族对抗皇权的助手:元魏开始崇佛,给予了很多优惠政策,比如佛教用地,不上税,属于佛教雇员的免徭役等等。于是,到了北周时,宇文家开始想集中皇权,打破贵族共和时,许多的鲜卑军事贵族、汉族豪强,将土地、属民,信托到佛教寺院,使宇文政府赋税徭役均受到限制。于是,三武法难之周武灭佛上演了。

在南朝,贵族共和更为严重,皇帝是作为一个平衡势力的存在。梁武帝效法北魏拓跋家,来个加强版,不断提高佛教的地位,争取高僧大德们的支持,使原来属于王、谢、顾、陆、朱、张们的属民,纷纷皈依我佛,人物钱粮再通过寺院,输送给萧衍。梁武舍身同泰寺;南朝四百八十寺,何等风光~~不过呢,萧衍也把士族得罪死了,最后还想引侯景来搅和豪强。不想侯瘸子精得很,过江后一看形势,果断倒向士族一边,帮忙教训梁武帝,结果搅动天下,帮了北周一个大忙,此处略去不提。

战争时,寺院更是有力的援军,可以提供钱粮、要塞;可以利用信徒网,进行敌后活动;可以利用宗教界人士的身份,进行外交活动、秘密交易……这样,大家就比较能理解为何姚广孝地位如此高了。

道教后来也从佛教身上学会这些技术,参与到了经济政治博弈当中来了。

在中国整个农耕文明时期,寺庙,你可以将它看作是比银行厉害很多的信托机构。大有在光孝寺看过一本书,《曹溪通志》,里面详细地记载着南华寺当时的佃农、田地、土地、产业等的情况及变迁,很枯燥,但很能反映事实。

时至今日,我们依旧能看到,禅宗的大师在美国活跃的身影,游走于各大势力之间,弘扬技术,喔不,弘扬佛法。

不过呢,在中国,和尚、道士,甚至神父们,一直都只能在幕后活动,委托代理人,从未凌驾于世俗的力量之上。不像西藏、欧洲、中东,连日本的和尚都比我们的要生猛------那家大名不怕“一揆“^o^

所以呢,说出来,可能很多看官不爱听,但大有还是要说的,宗教,它是为经济、政治服务的,它的核心部分,是很实用的财技,以及组织方法。当然了,它还有其它强大的功能,比如:熬鸡汤、制作法器、做神茶……

也不瞒大家,其实大有是对佛家的哲学、教义非常入迷的,也常常诵读,只是大有也仅仅只是关注它学术层面的东西,其它的玄学、神秘学、禳灾求福的技术等等,我是一窍不通的。看官有兴趣的,我可以日后给大家讲讲《坛经》、禅宗^o^

字数已经太多了,《水浒》的部分,洪太尉如何上山求见张天师,龙虎山众人如何做局,留待下次吧~~

争取日更,日更不了,不要打我,我是编外人员,业余的……


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