莱阳聚焦：那山，那水，那庙

文 / 徐艳丽

如果时光能倒流，我仍愿意徜徉在故乡的山山水水，赤脚踩着晒得煿人的金疙榔(一种坚硬的鹅卵石)，重走那条山路，重温那些鸟语花香，倾听鸡鸣狗吠，拥抱那些人。

如果金钱能买回过去，我将不遗余力，用半生的积蓄和后半生的生命来换回曾经这些弥足珍贵、影响了我一生的存在。

一寸时光不可逆，寸金难买寸光阴。好在我还有记忆不曾泯灭，记忆指引我遵行公序良俗，秉承家风家教，热爱自然万物，积极拥抱多彩生活。

黄金遍地的三教堂　

那是一个炎热的夏天，我赤着脚踩在一些金疙榔上，跟着一帮哭啼的大人抬着大箱子往村西面的三教堂走。三教堂是我们中荆乡西石村村西的教堂遗址，有一些断壁残垣，所以平添了许多肃穆的气氛。那里那些金疙榔煿得我的脚疼得不敢落地，可是伤心欲绝的大人们顾不上管我，他们走一阵停一阵哭一阵——我奶奶去逝了。大人的悲天悯人伴随着炙热烙脚的石头，在我幼小的心理留下了不可磨灭的印记。1976年夏天，我两岁，我的记忆开启于去三教堂的路上。后来我知道“金疙榔”就是黄龙玉，那条山路，无疑是一条铺满黄金的路。

三教堂在一片山岭下，岭上层层田地，种满了树木。岭前有一条小河绕过，河名叫嵯阳河。嵯阳河常年川流不息，清可见底，滋养了流经周围村的庄稼，是生产和人畜生活用水来源。这样靠山面水的地理，自然使这块地方冬暖夏凉，春有百花秋有果香，每年隆重盛大的庙会，使周边村里平添了些热闹。庙堂里有许多塑像，是我小时候听爷爷讲故事听来的。爷爷勤劳一生，踏实长眠于三教堂以北这块风水宝地里。

据宗教资料记载，三教堂是明清时期兴起的一种寺庙形式，它是将儒、佛、道三教始祖合祀于同一个庙堂之中——“三教合一”，故称“三教堂”、“三教庙”。当年在莱阳北乡沐浴店有座三教堂，另一座就是我们村，原莱阳中荆乡西石格庄村的三教堂。

这座三教堂相传是元朝年间，由周围十三个村庄的乡民捐资、出工共同建造的，后两度重建。原建筑在民国年间，约1928年，赶走了道士和信徒，砸碎了庙内雕塑，在庙内办学。后文革期间，仅存的房舍也被拆除烧毁，只有些许遗迹掩映在草丛树木中。

爷爷生于1920年，他的童年时期到三教堂玩耍，少年时在那里学习，后来眼见了庙宇被破坏摧毁。在一个普通的农民心中，他深爱脚下这片土地和上面的建筑，又对它的被破坏惋惜却无能为力。后来他把这种爱和惋惜交织的情感，通过故事传递给了我们。

听爷爷说，三教堂的规模很大，建筑十分精美，如来佛像、菩萨像、十八罗汉像、送子娘娘、阎王殿、圣人殿和关公殿，无不入神三分，活灵活现。每天香火缭绕，人来人往烧香拜佛好不热闹。庙内塑有十八层地狱场景，告诫人们在凡间行善积德，若是生前作恶多端，死后要下十八层地狱，饱受拷打历尽折磨，来偿还前世的造孽，这就是所谓的转世轮回，因果报应。有三个故事我印象深刻。

其一是小鬼推磨。面目狰狞的小鬼，红眼凶光，张着血盆大嘴，露出垂涎的长舌头，尖牙利齿，伸着长长指甲的黑手，推着石磨磨芯，把到地狱的罪人，从石磨碾碎。罪人有一半身子还在石磨外面，一半身子已经被磨成肉浆，顺着石头磨盘流下来，有几个贪婪的小鬼，已蹲在磨盘下，手捧肉浆喝起来……生人被碾成肉浆，是何等残忍之事！

是什么人要下地狱受这般痛苦？爷爷说了，不贪图别人的东西，不得别人的便宜，不抢、不偷、不杀人、放火，勤快，老实，尊老爱幼，做好事，爱干活，好好学习，是不会遭遇这样事的。我年幼的心稍稍放宽，此后，这帮事影响了我处世观的形成。

其二，石马是神马。像是绕口令。三教堂有马殿，东西马殿各有石马一匹，并有马童两人用栅栏挡起来。据说，别的地方庙里的马殿是没有栅栏的，用栅栏是为了挡住石马晚上跑出去做祸。传说周围村里的青苗，一年四季，总是莫名其妙地被吃了一大片一大片。乡亲们互相打听，哪家的牲口夜里放出来做祸，并在村里派人值班看守，观察了好久，并无村里牲口夜里跑出来吃青苗。有几次，他们到没受害的庄稼地里看着，却见两匹大马奔腾而来，吃了青苗后，又腾空而去，吓得乡亲们以为天马下凡。碰巧，教堂里的僧人，夜里经过马殿，马殿空空，少点东西，想起石马不见了，大呼奇怪！两码事越传越神，村民和僧众一碰头，合计出是石马晚上现身庄稼地，去享受凡间美味。想必周围嵯阳河水滋润的青苗，味道一定异常鲜美，令石马大快朵颐。后来就加上了这道栅栏加以圈敛。看来我们家乡一带，人善苗壮，使石马都能变神马。

故事三，牛塔。在三教堂的前面有一条蜿蜒曲折的小路，小路旁边曾有一座用石头垒成的塔，石塔有三四米高，周围村里老人都叫它牛塔，据说塔下葬的是一头勤恳的老牛。那牛在建三教堂时，天天拉石料拉木材，牛劲十足，任劳任怨。一直干活劳累过度而死在施工现场。为了铭记老牛的功劳，人们没有把他开胸破腹，煮骨食肉，而是举行了隆重的葬礼，把它葬在了三教堂外，并建了塔以示对它的纪念。在三教堂的所有建筑中，这座牛塔是毁坏得最晚的，一直到上世纪60年代初还矗立在山坡上，路过此地的人总会情不自禁地瞅上一眼，念叨一下老牛的勤劳。

以前每年正月，四面八方的商旅香客便陆续聚集到这里，烧香拜佛，搭台唱戏，开集交易。至今，周边杨格庄，东、西石格庄，孙太庄、东、西南岩村的村民们，还保持着正月十五到三教堂遗址赶山的习俗。可惜没有了当年的人山人海，没有晨钟暮鼓，人们无非就去走走，买串糖葫芦、烟花爆竹、小玩具；亲朋好友，乡里乡亲见见面，祝福一年风调雨顺，家人健康平安。多少年过去了，一代代人选择在这里赶庙会，还是为了沾这宝地的吉祥瑞气，祈祷一年风调雨顺、健康平安吧！

我虽不信仰宗教，但我知道，佛、道、儒皆倡导为善修身，教人行好积德。三教堂的教化，使嵯阳河周边的乡亲们好善乐施，勤劳勇敢，吃苦耐劳，因而也民风淳朴，生活安乐。

嵯阳河两岸人杰地灵

家乡周围风调雨顺，得益于饶村而过的嵯阳河。嵯阳河途经十几个村庄，滋润万亩良田，有句俗语“金张格庄、银留格庄、铁打的石格庄、纸糊的杨格庄”，她是周边村庄生命的源泉，是流淌在大地上的不息血脉。那时她清澈见底，鱼虾蛤蜊应有尽有，河边树林里各种鸟栖息，既是动物的天堂，又是大人孩子的乐园。春有鲜美野菜，人与动物同享美食；夏天是大人孩子的天然浴场，中午，嵯阳河属于男人们的游泳池，晚上，河水属于女人和孩子们的欢乐场。不用怕她的汹涌和无情，河水温润如玉，轻轻抚摸着人们的每一寸肌肤，洗去我们的燥热和疲劳，带来爽快和清洁；至于秋天，洗的地里新刨的花生芋头地瓜格外甘甜清香；数九冬天，白雪皑皑的河面一片洁白，河上耀眼的雪白，你以为它静止冻结在寒冷中，若是砸开冻冰，却发现河下水流涌动，河水冒出热气，鱼儿自得其乐，勤劳的农妇们，天天来洗衣服呢！

嵯阳河是一条温润的河，是我家乡的母亲河。母亲河也有涨满的时候，但她从未伤害一个她的子民。我们上初中时，东、西吉林夼，东、西南岩，东、西石格庄、方里，这七个村为一个片，联中就在方里村。夏天大雨过后，河水暴涨，我们村南的桥都被嵯阳河的大水漫了。那时没有住校，父母忙，没有接送的。学生们如何回家？不怕，我们有两条路可走，一条是从南岩村往北，经过杨格庄南，从村西的三教堂回家，虽然远点，有初中老师护送，大家一起说说笑笑格外热闹；第二条路，还是经过村南的桥，依然是老师护送，大家手拉手，趟水过河。有时桥上的河水漫过大腿，大家过河前，谨记老师的教导：往前看，不要怕，拉好手，不松开。一批批学生被护送过河，若是哪个胆小不敢过，会被耻笑的。温和的嵯阳河，温柔地呵护她的子民，她使我们勇敢，坚强，团结合作，她让我们互帮互助，共渡难关。

胡马依北风，越鸟巢南枝。在去年初中同学聚会时，我们还去看了嵯阳河南岸的母校南岩联中。嵯阳河周边的村庄人才济济，从南岩联中出来的学子们，遍布祖国大江南北，行行有英才。据《莱阳市志》记载，著名的有嵯阳河二才子。

嵯阳河之子赵镇琬。赵镇琬 笔名吴安，出生于1938年8月 山东莱阳西南岩人。著名诗人忆明珠同族兄弟。

1954年毕业于山东省省立莒县师范中专。中国作家协会会员，漫画画家。山东人民出版社编辑，明天出版社编辑室主任、副总编辑、社长，编审。全国幼儿读物研究会第二、三届副会长，中国少儿期刊工作者协会第二届副会长，全国少儿读物工作委员会第一届副主任，世界儿童读物联盟大会中国分会第二届副会长，全国儿童图书插画装帧设计研究会第一届会长。

1956年开始发表漫画。作品有《借问酒家何处有》等。出版有《山羊回家了》、《奇怪不奇怪》等。著有诗集《雕虫集》，组诗《唱晚的魂曲》、《老梁》等。诗集《魂旅》获山东省第二届优秀图书奖，《幼学启蒙》丛书获国家第一届图书奖，《纪昌学射箭》获1997年美国世界最好的儿童图书奖。

嵯阳河之子忆明珠。忆明珠，居南京（1927---2017），著名散文家、诗人，北乡严阵、南乡忆明珠，莱阳走出去的两位著名诗人。原名赵俊瑞，1927年生于山东莱阳西南岩(东石村迁出)的一个大户人家。在当地，赵家的声名颇为响亮，赵家房产占了小半个村子，当地人称宅里。时代变迁，屡异他主，现仅存三间完整的书房。

著有诗集《春风啊，带去我的问候吧》、《沉吟集》、《天落水》、《忆明珠诗选》，散文集《墨色花小集》、《荷上珠小集》、《小天地庐漫笔》、《落日楼头独语》、《白下晴窗闲笔》等，并有杂文集《小天地庐杂俎》。

众多的校友们遍布祖国大疆南北，为祖国的发展贡献一己之力，因为我们曾同饮嵯阳河水，我们身体里流淌着嵯阳河自强自爱的血脉。

而今嵯阳河保持了昔日的貌美温润，静静流淌，她滋养着南乡这片沃土，哺育着更多的后起之秀。

英雄的万家岭

时至夏日，站在嵯阳河周边的土地，北望可见绵延的丘陵，那是万家岭。岭上常年果瓜飘香，草木郁郁葱葱，佑护着岭南的村庄冬暖夏凉，无灾无害。这更是一条英雄的山岭。1939年，日本鬼子侵略进来，以万家岭作掩护，团旺南面村邢家岔、杨格庄、孙太庄的村民们，在万家岭设下机关，将一帮日本鬼子和汉奸打得落花流水，狼狈不堪，最终溃不成军。那场战争，光荣载入莱阳史册，史称“团旺追击战”。关于这个故事，莱阳作家邢德论先生的长篇纪实文学《山河在——莱阳1939》有详细描述，在此不再赘述。

北有英雄的万家岭，南有温润的嵯阳河，我的家乡如被环抱的孩子，安稳，平实，丰饶，富足。那座几百年前三教堂，教化我们弃恶扬善，行好积德，它将永远定格在乡亲们的心里。

关于家乡山、水和教堂，学友有楹联云：莲开万家岭，一花一世界；桥跨嵯阳河，三教三源流。横批：正清和一。

风清气正的家乡，定会物华天宝。

【作者简介：徐艳丽，女，莱阳团旺镇西石格庄村人，山东省散文学会会员，企业职工，文学爱好者。文章散见于《人民日报》数字端、《中国建设报》、《中国化工报》、《都市潮》、《胶东散文年选》、《山东建筑》、《青岛晚报》、《烟台建筑业》、《今日莱阳》、《银河悦读》、《风起边缘》、《醉歌文苑》等纸刊和网络。执笔写心，记录美好，分享感动。】