朗读者 | 王华

贵毕通衢，乌蒙门户。黔中腹地，省府咽喉。

南距鸭池天堑，一江锁关，怒涛卷雪，气呈剑阁之势；北依磅礴乌蒙，万峰罗列，危崖耸翠，势增夔门之奇。乌箐、东风，东西碧水；金沙、织金，南北相邻。山奇势雄，尽显高原本色，独揽水西神韵。

粤若稽古，追本溯源。北周南观①，皆为华夏之祖；唐尧虞舜，共属葛天之民。故夏商为荒裔，周初是卢夷，春秋归蜀国，战国属鳖地，嬴政入版图，汉时依鄨县，齐梁夷辖治，唐时进琰川，卢鹿部罗氏鬼国建于北宋，亦溪不薛总管府置于元蒙。明筑水西城，规模初具；清改黔西州，名号始定。

悠悠历史，泱泱胜地。

刘氏屯兵甘棠②，汉人入黔之证；元代牧马金碧③，铁骑征南之迹。建文逃匿④，梭椁隐天坪，规模罕见；苗人避难，石棺存化屋，史籍犹昭。彝雄安贵荣⑤，修古象祠⑥，尊象为神，恩德泽诸夷⑦；鸿儒王阳明，著《象祠记》⑧，以记传道，孝善行八荒⑨。奢香⑩，通九驿⑪，连中原，彝邦巾帼，懿德远播；恭勤⑫，居庙堂，忧江湖，黔中奇男，美名流芳。

人杰地灵，山奇水碧。

九狮闹莲⑬，集地脉于莲，城之中轴；八景呈秀⑭，随造化于秀，景之胜状。城内三山，高瞻而观时变；城外八庙，敬神而慰心灵。此皆昔人游处，然世事沧桑，陈迹湮灭，盖有名无实，徒增喟叹耳！迄今犹有：荧海明珠观农台⑮，传音讯之码；水西公园残钟亭⑯，鸣警世之钟；梅花亭畔奢节墓⑰，凝人格之魂；绣球山上文峰塔⑱，标凌云之志。神奇乌蒙，千年文气聚东山；沧桑梨园，百代风韵集古城。黔剧故乡，《搬窑》轰动京都⑲，总理誉之⑳；花灯流派㉑，演艺遍及闾巷，百姓乐也。

俱往矣，史册存古迹，山川展新颜。

百里杜鹃，王者风范；钟灵毓秀，宇内奇观。千树竞放，如火如荼；万卉争妍，若云若霞。铺山盖岭翻绿浪，流光溢彩涌金涛。争奇斗艳，尽显芳华之精英；惊心动魄，巧夺花卉之豪华。可谓地球之彩带，不愧世界之花园。花都美名，由此得之！

洪家渡口㉒，巍峨大坝锁游龙；水西湖内，浩荡碧波映山色。西电东送，万家灯火万家福；峰峦环抱，一湖春水一湖歌。碧水如镜，蓝天白云入画图；青山如黛，翠鸟黄鹂舞林杪。丹青妙手，凝曦霞于熹微；翰苑方家，化濡墨为烟云。

百里乌江画廊㉓，聚鬼斧神工，世间能有几处；千年化屋苗寨㉔，传荆文楚语，天下仅此一方。巉岩矗立，一柱擎天摇碧水㉕；飞湍奔泻，双流涌浪荡青峰㉖。地壳裂变，山崩地坼，幻化深涧沟壑；天工巧夺，风蚀雨琢，成就岩壁浮雕：大鹏展翅、金蟾卧波、灵猫戏鼠、红运天书、人面狮身、水西姑娘……

六广峡谷，飞珠溅玉，重峦叠嶂，气势磅礴；马路峡谷，林荫蔽日，娇艳妩媚，纯净幽深。锦绣田园㉗，鸡犬相闻，远都市之喧嚣；湖光倩影㉘，鹤鸭比翼，近梦幻之旖旎。

山川之美，天公之力，生态平衡，普天同然。固发展之本，浚观念之源，通古今之变，融中外之策。赏自然之大美，品林酒之醇香，抒胸怀之豪放，咏岁月之华章。把盏临风，登高而赋，奇趣盎然，其乐无穷也！

诗曰：地藏乌金逢盛世，山纳氤氲育茶香。杜鹃花开映山红，乌江挥毫展画廊。

噫吁嘻！天人合一，真山真水真意；知行合一，善始善终善为；情景合一，美轮美奂美景；家国合一，和睦和谐和畅。

黔西，高原之童话园；花都，魂灵之天然居！

注释：

1、北周南观。北周，指北京周口店。南观，指黔西观音洞。北周南观皆旧石器古人类发祥之地。

2、汉朝时，朝廷派兵进驻现在的黔西甘棠，相当于现代的军垦。在这里出土大量汉代文物，并有规模宏大、全国罕见的汉墓群。属省级文物保护单位。

3、元军征伐黔西，所骑骏马，皆高大神速，然而不适应高原山区作战运输，元军发现黔西本地马，个头矮小，体格健壮，最适应高原山区作战运输，遂命名为“爬山虎”，成为全国四大名马之一。于是元军在金碧一带建立牧马场，大规模饲养繁殖黔西马。至今，金碧一带还有以“洗马槽”“马场坝”“牧厂田”“牧场拴马棚”等命名的地名。

4、明建文帝时，谢法安官居司马，谢法安及家族随建文帝逃到贵州黔西天坪。谢氏家族隐居在此，入俗于本地“龙家”（白族），死后按明朝梭坟式样安葬，并在墓碑顶额左刻“日”、右刻“月”，合为“明”。天坪明墓群是贵州境内保存得最完整的明墓群。

5、安贵荣，明代天顺时出生于贵州黔西四方井。水西彝族首领，明正德年间任贵州宣慰使。

6、象祠是祀奉傲象的寺庙。象，传说是舜同母异父的兄弟。初时不忍，多次设计陷害舜，舜不计较，舜以德感化象。舜即位后，封象为“有庳”国君。象终于在舜的仁德感化下弃恶从善，勤于政务，泽加于民，死后人民怀念他而建寺庙供奉。唐代，象祠被毁灭殆尽，只有水西保留了象祠。安贵荣为了水西各民族的和睦共处，也为了纪念象，出资修复了象祠。

7、夷，我国古代称东方的民族，也泛称周边的民族。诸夷指各个少数民族。

8、安贵荣修复象祠后，请明代儒学大师、哲学家、教育家王阳明作文记之，王阳明欣然写下了名扬天下的不朽篇章《象祠记》，形成了以“天下无不可化之人”为核心，以民族平等思想、“性善论”、“致良知”为具体内容的象祠文化。由此而形成的“尽孝、行善、忠君、改过”等道德观念，就成了水西民族风情中的重要组成部分。

9、《过秦论》：“并吞八荒之心”，八荒，指天下。

10、奢香，明洪武年间贵州宣慰使霭翠之妻。霭翠死后，年仅二十四岁的奢香夫人代袭贵州宣慰使。为维护明朝的统一、各民族的团结及贵州的发展作出巨大贡献。明太祖朱元璋封其为顺德夫人。现在大方有国家一级文物保护单位——奢香墓.

11、奢香夫人出资修建了东起贵阳，西至毕节，全长560里，宽1米的驿道。驿道上设九个驿站，因为第一站到达修文龙场，所以把这条驿道叫做“龙场九驿”。

12、恭勤，即李世杰，字汗山，号云岩，贵州黔西人。世杰自幼勤劳求进，清乾隆年间由小吏升至兵部尚书。他为官清廉，卒后受谥“恭勤”。他并非科举出生，但勤学苦练，兼资文武，机智应变，治理有方，享誉“黔中三奇男”之一。

13、九狮闹莲，传说黔西县城周围的九座山是九头狮子因留恋县城田坝中的一朵金光闪烁的莲花所变。莲花处是风水宝地，于是县城依莲花而建，故此又把黔西县城叫做“莲城”。

14、指黔西古八景：印山浮玉、龙潭夜月、东山夕照、西桥断雪、渭滨鱼窦、石牛夜饮、源水三涨、一涧轰雷。

15，荧海明珠指黔西电视塔。观农台即后山坡，在坡顶可以俯瞰县城及县城下的大田坝，是明清时期州官观察黔西农事的地方，此后就把后山坡叫做观农台。黔西电视塔就建在观农台上。

16、黔西县城有水西公园，公园内有明正德初年修建的观音阁。建观音阁时，铸造有大钟一口悬挂于寺内。后因兵灾，大钟被毁，只剩半截，但仍然钟声洪亮。后人建一亭子悬挂此残钟，此亭因此命名“残钟亭”。

17、奢节，元初彝族女英雄，抗击元军牺牲。衣冠冢葬于水西公园内。

18、水西公园景点狮子戏绣球之绣球，即绣球山。山上建有一座七层古塔，定名文峰塔，是水西公园的标志性建筑物，也是黔西古城的标志。

19、《搬窑》，黔剧代表剧目之一，上京演出，轰动京城。

20、开国总理周恩来观看黔剧后，为贵州黔剧团题词。

21、黔西花灯是贵州花灯的重要组成部分，由于黔西接近巴蜀，受巴蜀文化的影响，黔西花灯既保留了传统的风格，又具有浓郁的地方特色，形成了以花灯歌舞和灯夹戏为主要内容的黔西花灯。

22、洪家渡电站是乌江梯级电站最上游的一座水电站，西电东送的系列电力工程在这里拉开序幕。电站建成后，形成了水域面积达15平方公里的人工湖，即水西湖。

23、百里乌江画廊指乌江流域峡谷两岸自然形成的景观，这里指黔西化屋基，即乌江源画廊景区独特的自然景观。

24、化屋基，彝语，岩脚的屋基。这里是苗族的重要分支歪梳苗居住的地方。以其奇特的苗族舞蹈和无伴奏多声部民歌闻名于世，被贵州省人民政府命名为“苗族歌舞之乡”。

25、乌江源画廊景区的首席景观，因一石峰犹如挺拔而出的竹笋，直插云天，当地人叫它笋子岩，又叫天竹峰。

26、鸭甸河、六圭河流入化屋基处，双流汇合，水面变宽，水流变急，成为乌江支流鸭池河的上游。

27、指黔西解放村、韦寨、芭蕉村等一系列农业生态环保村庄。

28、黔西县南部和西南部，有大大小小的天然淡水湖泊百余个，风景优美，水色诱人，被誉为贵州省三大淡水湖泊群之一。

作者简介

苏贵全，笔名苏耕，1951年出生于黔西县。高教自学考试本科毕业，九三学社社员。原黔西师范学校退休教师、贵州省演讲与口才协会常务理事、全国师范语文教研联合会常务理事。黔西县作家协会主席、黔西县《花都》文艺季刊主编。

曾在《贵州文艺》《杜鹃》《散文百家》《云南日报》《贵州日报》《毕节日报》《乌蒙新报》等刊物上发表过文艺作品多篇。

作者简介

邵良才，1963年生于黔西县。毕业于毕节师专中文系和贵州省教育学院汉语言文学专业。现供职于贵州省广电网络公司。黔西县作家协会副主席、《花都》副主编。

文 /苏贵全 邵良才

编 辑：吴春妹

编 审：邹江川

监 制：叶光良

总监制：朱光伦

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