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※湖州名史之三•防风古国
在浙北宽广的大地上，4000多年前曾经出现过一个小国，称作“防风古国”。这个古国大约在夏代，代表了江南一带的文明发展程度。
防风古国的遗址就在湖州德清县的防风山周边。先秦文献记载“禹会诸侯于会稽山，防风氏后至，禹诛而戮之”。据传，大禹当年错杀了治水功臣防风氏，心中不安，特将武康县的封山周边方圆百里地，立为“防风国”。
防风氏
关于“防风古国”的文字，是浙江有记载的最古史事。
防风山，又名封山，位于武康以东约8公里处，海拔131米。因防风山是先秦文献记载的防风氏、防风国所在之地，具有一定的知名度。今山下仍有防风庙，庙内有五代吴越王钱《风山灵德王庙记》碑石一方。唐《郡县志》称其为“封山”，宋《寰宇记》说是唐天宝琉敕改为“防风山”，至于封山之因，唐宋文献均记是“禁樵采”。这说明防风山自唐以来已多次禁止采石伐薪，原因就是此山曾为禹王所封的“防风氏国”所在地。
在湖州的大地上有这样古老的国度，足见历史源远流长。
防风山
【链接：防风古国寻踪
防风立国的所在，就是今天德清县三合乡境内的封、禺山两山之间。也因此，封禺两山一带区域，乃至于整个三合乡范围通称防风古国。防风古国的文化遗存大部分在封山。南朝宋时期，山谦之的《吴兴记》就有记载“吴兴西有风渚山，一曰风山，有风公庙，古防风国也。”
封山也名风山、封公山、风渚山，名字众多。唐代《元和郡县志》：“封山在（武康）县东十八里，《家语》云：封禺之山，防风氏国也。”宋《太平寰宇记》卷九十四：“武康县防风山在县东一十八里，先名封山，唐天宝六年敕改焉，其一名风公山，一名风渚山，古防风氏之国。风公者，以其山上有风公祠。风渚者，以其下有风渚水。封山者，以其禁采樵鱼猎也。” 然到了唐天宝六年（747），改名为防风山后，就一直沿用至今。
至今，防风山上仍有“防风祠”“封公石窟”等景点在。现存的防风祠，在防风山的南麓。坐北朝南，背依封山，南面下渚湖，极尽靠山望水的风水学理。防风祠主要是用来祭祀防风氏的，防风被大禹冤杀后，尸体被运回武康葬了。因是大禹所杀，民众想纪念防风氏，但一直不敢大张旗鼓。后来不知在哪个朝代，也不知是那位有胆有识的人士牵头，筹资造了防风庙。防风庙里不设禹王神像，据说是武康人责怪大禹错杀防风氏，缘此不祭禹王。
唐五代时期，吴越国王钱鏐重建防风祠庙。在防风祠左侧现存有《新建风山灵德王庙碑》，据考此碑即为钱鏐王所立，传为罗隐所书，距今已有1000多年的历史了。碑通高262厘米，厚约25厘米，宽88.5厘米，它在阮元的《两浙金石志》、陆心源的《吴兴金石记》和《道光武康县志》内均有著录，是县境之内现存少有的千年古碑。从碑文记载看，当年防风祠规模气势甚为了得。
防风寺
此碑的幸存，不仅为研究防风氏留下了极其珍贵的历史见证，同时也是研究钱鏐王生平的原始资料。
防风祠到了清代乾隆年间，因破损重修，当时神祠为三进：山门、戏台及天井、大殿。头山门有马夫、伞夫神像。戏台是庙会期间演社戏的地方。大殿则有高大雄伟的防风王坐像。大殿上原有无名氏长联：“五千年藩分虞夏，矢志靡它，追思洪水龙蛇捍患到今留圣泽；一百里壤守封禺，功垂不朽，试看崇祠俎豆酬庸终古沐神庥。”防风功绩利在千秋万代，由此联可以推想。
从防风祠后面沿石阶上数百步，有一平地，原为道观，惯称“祖师台”。其观舍已废，现在只存部分的断墙残垣。据说旧有“观音阁”“听雨楼”，然今大都已不复存在，只有观音阁内还有残留的台座依稀可辨。
在观音岭上，有一岩洞，称“小蝙蝠洞”。《武康县志》载“洞中广容百席”，相传说曾是防风氏居所，至于此中真假已是无从查考。由观音岭左侧上山，穿过静澄法师募捐重建的小寺院，即到此洞。洞口高大，有石刻数处，今日能辨的有“魏兰来”“公余揽胜”“洞察福地”等。这洞在《山海经》里也称为“大人之堂”“封公石窟”。洞内常年渗水，据说夏日冰凉，人入无汗，可算奇境。当年洪升有《封公洞》诗云：“松崖未及岭，石洞忽旁穿。泉滴四时雨，云通一线天。虫蛇盘土室，蝙蝠避炉烟。最是山僧静，袈裟正坐禅。”
洞内原有蝙蝠无数，大且红色，这些怪物现已不见。传说此洞可通山下风光秀丽的下渚湖，又说可通徽州。
防风洞
封公洞西侧封山主峰就是有名的待鹤峰。顶峰之上原有七棵古松，虬枝曲干，风翥龙飞，因时有野鹤飞来栖息，故名“奇松待鹤”，是封山十景之一，然遗憾的是今仅已幸存一棵。
封山之上，明时有“万卷楼”。据道光《武康县志》记载，万卷楼乃唐尧臣别业，号“万竹山房”。曾有楼5间，藏书万卷，书上印有“借书不孝”字样。但沧海桑田，早已湮灭。
【《湖州名片》连载之三，待续。】
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