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说起广告，大部分都会认为是近代甚至是现代的产物，实则不然，早在原始部落时期，就有烽火传信的形式。在南美的原始部落普埃奇人和兰克里人那里流行着烟火报警的做法。
广告从原有的“广而告之”意义上判断，一个确定意义的广告基本包括广告源，广告信息，媒介，目标对象四个基本要素。而烽火传信中，烽火用于传达特定的信息，且具备信息源和受众两个要素，因此可以将它看做原始广告的形态，而我国国代社会里也存在“烽火戏诸侯”的历史故事。
为什么要说烽火呢，原因在于火作为与原始人生活息息相关的一个元素，几乎所有受众都认识火，可以很好的作为传播载体，就像几乎所有人都知道床是用来睡觉的，那么以床为载体引申出来的附加功能比如保护腰椎也更易于人们接受，在不同地区的火可能被赋予不同的信息和含义，寒冷地区的火可能取暖和做熟食的作用较多，那么一堆火在当地就可以代表人们正在居住或者居住过的代表，在较为炎热的地区火图案的应用在取暖方面的含义就会减少。
除此之外，竹号传讯，结绳记事，图画文字，原始的装饰术和纹身术，图腾都是原始人用于广告传播的方式。
竹号传讯在如今的我国少数民族怒族中依然可以看到，举行丧礼时，以吹竹号的方式传递信息。
结绳记事是原始人保存和传播信息的最原始的一种方法之一。氏族首领会将本族的大事凭借结绳转告他人，因此也具备传播信息和告知的意义。
装饰术和纹身术是广告诞生和发展的温床和载体。随着私有制的出现和金属饰物的使用，富有逐渐成为美的标志，象征着富有的手镯，耳环，项链这些标志就成为富裕和美的象征。
图腾因为具有明显的告知功能，且传递着丰富的文化信息，应可视为古代社会最成熟的广告。
这些可充分证明，广告是伴随着人类有目的的信息交流而出现的，出现的时间是至少不会晚于母系氏族社会。
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