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按照公认的说法，风水一词最早见于晋代郭璞所著的《葬经》，书中写道：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
《葬经》是一部专门教人怎么选择葬地的术书，认为每个人的祸福都取决于祖父辈葬地的好坏，凭着有生机的地气，就可使葬者安逸、生者富贵。所以很显然，风水一词最早是和葬术有关的。
郭璞认为，风水之法“得水为上，藏风次之”，风水的目的就是聚气，“气”聚得好不好，可作为葬地的吉凶依据。随着这一理论被广泛运用，风水之说也有了很高的知名度。渐渐地，无论是住宅相地还是坟墓择葬，都统称为“风水”了。近代以来，“风水”一词更是变得家喻户晓，就连很多外国人也知道了“风水”的大名。
风和水分别有什么说法?
人是不能离开水而活着的。古代的人认为，水是万汇之根源，人由水生，水决定人的体质和品性。正因为水对人们的生活有很大的影响，所以风水之术很重视水，以江河为水龙，说水能聚气，人一旦得气就获得了生机，就会兴旺发达。
那么什么是风呢?《淮南子·天文训》说：“天之偏气，怒者为风。”风和人的吉凶有关，比如说周武王伐纣，大风折盖；秦始皇浮江到湘山祠，遇大风阻截，都有很重的吉凶意义。根据方向，古人还认为风有八方之风，后世的风水先生就根据这八风，提出了穴前、穴后、穴左、穴右、两肩、两足之风，认为这八风吹散了堂气，所以要尽量避免。
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